معه انظر هل ترى تحت قميصي شيئا فإذا زنبور قد أبره في ستة عشر أو سبعة عشر موضعا (١) قود تورم من ذلك جسده وكان آثار الزنبور في جسده ظاهرة فقال له بعضهم كيف لم تخرج من الصلاة في أول ما أبرك فقال كنت في سورة فأحببت أن أتمها حدثنا أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد الطبسي لفظا قال سمعت الشيخ الإمام أبا محمد فضل الله بن محمد بن أحمد يقول سمعت الإمام والدي أبا الفضل رحمه الله يقول سمعت القاضي أبا بكر الحيري يقول سمعت الإمام الزاهد أبا الحسن يوسف بن ابي ذر البخاري يقول مرض محمد بن إسماعيل البخاري فعرض ماؤه على الأطباء فقالوا لو أن هذا الماء ماء بعض أساقفه النصارى فإنهم لا يأتدمون فصدقهم محمد بن إسماعيل وقال لم ائتدم منذ أربعين سنة فسألوا عن علاجه فقالوا علاجه الإدام فامتنع عن ذلك حتى ألح عليه المشايخ ببخارى أهل العلم إلى ان أجابهم أن يأكل بقية عمره في كل يوم سكرة واحدة مع رغيف أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن الغساني قالا حدثنا و (٢) أبو منصور ابن خيرون أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي (٣) حدثني أبو النجيب الأرموي حدثني محمد بن إبراهيم الأصبهاني قال سمعت أحمد بن علي السليماني يقول سمعت علي بن محمد بن منصور يقول سمعت أبي يقول كنا في مجلس أبي عبد الله محمد بن إسماعيل فرفع إنسان من لحيته قذاه (٤) فطرحها على الأرض قال فرأيت محمد بن إسماعيل ينظر إليها وإلي (٥) الناس فلما غفل الناس رأيته مد يده فرفع القذاة من الأرض فادخلها في كمة فلما خرج من المسجد رأيته أخرجها فطرحها على الأرض أخبرنا أبو الحسن الموحد أنبأنا أبو المظفر النسفي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقرئ حدثنا أبو سعيد بكر بن منير قال سمعت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل يقول

(١) الزيادة عن تاريخ بغداد وتهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء
(٢) زيادة عن " ز " لتقويم السند
(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ١٣
(٤) القذى ما يقع في العين وفي الشراب (القاموس)
(٥) بالاصل و " ز " ود: " فرأى " والمثبت عن تاريخ بغداد