قال لفظي بالقرآن مخلوق وقال بعضهم لم يقل فوقع بينهم اختلاف حتى تواثب بعضهم إلى بعض فاجتمع أهل الدار فاخرجوا الناس من الدار (١) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو الحسن سبط البيهقي قالا أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر محمد بن أبي الهيثم المطوعي ببخارى أنبأنا محمد بن يوسف الفربري قال سمعت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري يقول أما أفعال العباد مخلوقة فقد حثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو مالك عن ربيع بن خراش عن حذيفة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) أن الله يصنع كل صانع وصنعته وتلا بعضهم ذلك " والله خلقكم وما تعملون " (٢) قال أبو عبد الله البخاري وسمعت عبيد الله (٣) ابن سعيد يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول ما زلت أسمع أصحابنا يقولون أفعال العباد مخلوقة قال البخاري حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة فأما القرآن المتلو المبين (٤) المثبت في المصاحف المسطور والمكتوب الموعا في القلوب فهو كلام الله ليس بمخلوق (٥) قال الله عز وجل (٦) " بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم " (٧) قال البخاري وقال إسحاق بن إبراهيم فأما الأوعية فمن يشك في خلقها قال الله عز وجل " وكتاب مسطور في رق منشور " (٨) وقال " بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ " (٩) فذكر أنه يحفظ ويسطر وقال " وما يسطرون " (١٠) قال محمد بن إسماعيل حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا يزيد بن زريع أنبأنا سعيد عن قتادة " والطور وكتاب مسطور " قال المسطور المكتوب " في رق منشور " هو الكتاب قال محمد بن إسماعيل حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد " وكتاب مسطور " صحف مكتوبة " في رق منشور " في صحف أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا و (١١) أبو

(١) كتب بعدها بالاصل: إلى
(٢) سورة الصافات الاية: ٩٦
(٣) كذا بالاصل ود وفي " ز ": عبد الله
(٤) الاصل: " ليس " والمثبت عن " ز " ود
(٥) بالاصل و " ز " ود: " بخلق " والمثبت عن سير أعلام النبلاء
(٦) سورة العنكبوت الاية: ٤٩
(٧) إلى هنا الخبر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٥٤ - ٤٥٥
(٨) سورة الطور الاية: ٢،
(٩) سورة البروج الاية: ٢٢
(١٠) سورة القلم الاية الاولى
(١١) زيادة عن " ز " ود لتقويم السند