خالد حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لما خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون زاد غير عبد الكريم وقال خيثمة في حديثة حين خلق زاد جعفر بن محمد في حديثه ثم قالت أنا حرام على كل بخيل ومرائي (١)

١٠٩٦٤ أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود بعد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن بشر بن يوسف الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثني ثور بن يزيد عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يقرأ في صلاة الصبح من يوم الجمعة " ألم تنزيل " السجدة و " هل أتى على الإنسان "

١٠٩٦٥ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم الإسماعيلي أنبأنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنبأنا أبو أحمد بن عدي (٢) حدثنا محمد بن بشر بن يوسف القزاز الدمشقي كان يعرف بابن ماموية وكان أروى الناس عن هشام بن عمار قال عنده كتبه كلها وراقة حدثنا أبو عمير (٣) حدثنا أيوب بن سويد عن الأوزاعي قال ما رأيت قرشيا أكمل من عمرو بن شعيب أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف قال وسألته يعني الدارقطني عن محمد بن بشر بن يوسف أبي الحسن بن ماموية القزاز بدمشق فقال صالح قرأت على أبي محمد حمزة عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال وأبو الحسن أحمد (٤) بن بشر بن معاوية القزاز في المحرم بدمشق يعني مات سنة أحدى وثلاثمائة قال ابن عساكر (٥) كذا قال والصواب محمد بلا شك

(١) كذا بالاصل و " ز " ود " مرائي " بإثبات الياء
(٢) راجع الكامل لابن عدي ٥ / ١١٥ ترجمة عمرو بن شعيب
(٣) في الكامل لابن عدي: ابن عمير
(٤) كذا بالاصل و " ز " وهو صاحب الترجمة وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب " محمد "
(٥) زيادة منا للايضاح