وبني نوفل في حلف الفضول (١) قال أمير المؤمنين اعلم قال لتخبرني يا أبا سعيد بالحق من ذلك قال لا والله يا أمير المؤمنين لقد خرجنا نحن وأنتم (٢) قال صدقت أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا الحسين بن جعفر ومحمد بن حسن وأحمد بن محمد العتيقي وأنبأنا أبو عبد الله البلخي أنبانا ثابت بن بندار أنبأنا الحسين بن جعفر قالوا أنبأنا الوليد بن بكر أنبأنا علي بن أحمد بن زكريا أنبأنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال محمد بن جبير مدني تابعي ثقة (٣) أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا علي بن الحسن ورشأ ابن نظيف قالا أنبأنا محمد بن إبراهيم أنبأنا محمد بن محمد بن داود حدثنا عبد الرحمن ابن يوسف بن سعيد قال محمد بن جبير بن مطعم مدني ثقة قرأت علي أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا علي بن احمد المقبري البغدادي حدثنا أبو بكر موسى بن إسحاق الأنصاري حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن إسحاق عن ابن عبد الله بن قسيط يعني يزيد عن محمد بن جبير بن مطعم أنه احتسب بعلمه وجعله في بيت وأغلق عليه بابا ودفع والمفتاح الى مولاة لة وقال لها من جاءك يطلب منك مما في هذا البيت شيئا فادفعي الية المفتاح ولا تذهبي من الكتب شيئا قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم

(١) كان حلف الفضول قبل البعث بعشرين سنة وقيل في سبب تسميته بحلف الفضول: أنهم لما تحالفوا قرروا أن ترد الفضول إلى أهلها وعلى ألا يغزو ظالم مظلوما
وقيل إن سبب تسميته بحلف الفضول أن جرهما سبقت قريشا إلى مثل هذا الحلف فتحالف ثلاثة منهم وكلهم يسمى الفضل وهم: الفضل بن وداعة والفضل بن فضالة والفضيل بن الحارث ولما تحالفت قريش وأشبه حلفها حلف الجرهميين قيل له: حلف الفضول
(٢) وقد تداعت قريش فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان لشرفه وسنه فكان حلفهم عنده: بنو هاشم وبنو المطلب وأسد بن عبد العزى وزهرة بن كلاب وتيم بن مرة
(راجع سيرة ابن هشام والروض الانف)
(٣) تاريخ الثقات للعجلي ص ٤٠١ رقم ١٤٤١، وعن العجلي في تهذيب الكمال ١٦ / ١٦٦