وكلام الفلاسفة وأصحاب الطبائع وغيرهم بتصنيف كتبه وكان قبل تصنيفه كتبه يقرأ ويجود بحرف حمزة الزيات (١) حدثنا محمد بن جرير قال قرأت القرآن على سليمان بن عبد الرحمن الطلحي وكان قد قرأ عى خلاد المقرئ (٢) وذكر لي سليمان أن خلادا اخذه عليه وأن خلادا (٣) كان يقرا على سليم (٤) وأن سليم كان يقرأ على حمزة الزيات وأخذ سليمان بن عبد الرحمن على هذا الحرف من حروف حمزة حدثنا محمد بن جرير الطبري قال حدثني بجميعه يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال قرأنا على ابن كبشة (٥) وأنبأنا ابن كبشه (٥) أنه اخذه عن سليم وأن سليما اخذه عن حمزة ويتفقه بقول الشافعي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وابو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا و (٦) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب (٧) أنبأنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقية قال قال لنا عيسى بن حامد بن بشر القاضي مات محمد بن جرير الطبري يوم السبت بالعشي ودفن يوم الأحد بالغداة في داره لأربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثمائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال وفي هذه السنة يعني سنة عشر وثلاثمائة توفي أبو جعفر محمد بن جرير الطبري قال غيره بلغ ستا وثمانين سنة أخبرنا أبو القاسم الحسيني وأبو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا و (٨) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي (٩) قال

(١) معرفة القراء الكبار ١ / ١١١ وهو حمزة بن حبيب بن عمارة
(٢) راجع معرفة القراء الكبار ١ / ٢٦٤
(٣) هو خلاد بن خالد الصيرفي أبو عيسى الكوفي ترجمته في معرفة القرء الكبار ١ / ٢١٠ رقم ١٠٤
(٤) هو سليم بن عيسى بن سليم أبو عيسى الحنفي الكوفي المقرئ ترجمته في معرفة القراء الكبار ١ / ١٣٨ رقم ٥١
(٥) كذا بالاصل و " ز " ود وجاء في ترجمة سليم بن عيسى في معرفة القراء الكبار: " علي بن كيسة المصري " وجاء في تبصير المنتبه ٣ / ١١٨٤ عي بن كيسة (بالكسر والسكون) المقرئ - شيخ ليونس بن عبد الاعلى
(٦) زيادة عن " " ود لتقويم السند
(٧) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ١٦٦
(٨) زيادة عن " ز " ود لتقويم السند
(٩) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ١٦٦