ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسن بن جعفر قالوا نا الوليد بن بكر نا علي بن أحمد بن زكريا نا أبو مسلم صالح بن أحمد العجلي حدثني أبي قال (١) أبان بن عثمان بن عفان مدني تابعي ثقة من كبار التابعين أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أحمد بن محمود الثقفية أنا أبو بكر بن المقرئ أنا محمد بن جعفر الزراد المنبجي نا عبيد الله بن سعيد الزهري قال قال أبي ثم حج أبان بن عثمان على الناس سنة ست وسبعين ثم حج أبان بن عثمان على الناس سنة سبع وسبعين ثم حج أبان بن عثمان على الناس سنة تسع وسبعين وحج بالناس أبان بن عثمان سنة ثمانين وحج أبان بن عثمان سنة اثنتين وثمانين وحج أبان بن عثمان بالناس سنة ثلاث وثمانين ونزع أبان من المدينة في جمادي الآخرة أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي أنا أبو عبد الله النهاوندي نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال سنة ست (٢) وسبعين أقام الحج أبان بن عثمان وسنة سبع وسبعين أقام الحج أبان بن عثمان وفي سنة تسع وسبعين أقام الحج أبان بن عثمان وسنة ثمانين أقام الحج أبان بن عثمان وقال سنة اثنتين وثمانين أقام الحج أبان بن عثمان بن عفان (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وحج عامئذ يعني سنة ست وسبعين أبان بن عثمان قال وحج بالناس عامئذ يعني سنة سبع وسبعين أبان بن عثمان وهو أمير المدينة قال وحج بالناس يعني سنة تسع وسبعين أبان بن عثمان وحج عامئذ يعني سنة اثنتين (٤) وثمانين أبان بن عثمان وفيها ثلاث وثمانين نزع أبان بن

(١) كتاب الثقات للعجلي ص ٥١
(٢) لم يذكر خليفة في تاريخه في حوادث سنة ٧٦ هـ أحدا أقام الحج لا أبان ولا غيره
(٣) قوله " بن عفان " لم يرد في تاريخ خليفة
(٤) على هامش الاصل - وفوق كملة سنة إشارة إلى ماكتب بالهامش - " ثمانين بالناس أبان بن عثمان - وحج عامئذ يعني سنة " وهذا ما يوافق رواية خليفة بن خياط المتقدمة