سمعت أبا عبد الله يقول ما سمعت شيئا من سنن النبي (صلى الله عليه وسلم) إلا استعملته حتى الصلاة على أطراف الأصابع قال وأنبأنا ابن باكوية قال سمعت أبا العباس الكرجي قال سمعت أبا عبد الله يقول ضعفت عن القيام في صلاة النوافل وقد جعلت بدل كل ركعة ركعتين لقول النبي (صلى الله عليه وسلم) صلاة القاعد نصف صلاة القائم

١١١٠٢ أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبي قال (١) سمعت ابن باكوية يقول سمعت أبا العباس الكرجي (٢) يقول سمعت ابا عبد الله بن خفيف يقول ضعفت في القيام في النوافل وقد جعلت بدل كل ركعة من أورادي ركعتين قاعدا (٣) للخبر صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن طاهر الميهني أنبأنا أبو شجاع المقاريضي أنبأنا علي بن بكران أنبأنا علي الديلمي قال بعض المشايخ قال كان بالشيخ قديما وجع الخاصرة فكان إذا أخذه أقعده عن الحركة فكان إذا أقيمت الصلاة يحمل على الظهر إلى المسجد ليصلي فقيل له في ذلك لو خففت على نفسك لكان لك سعة في العلم فقال إذا سمعتم حي على الصلاة ولا تروني في الصف فاطلبوني في المقابر (٤) قال وسمعت عبد الرحمن يقول ما رأيت الشيخ قط فاتته تكبيرة الإحرام في جميع صلواته منذ رأيته سمعت أبا المظفر بن القشيري (٥) يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا عبد الله بن باكوية الصوفي يقول سمعت أبا أحمد الصغير يقول أمرني أبو عبد الله بن خفيف أن أقدم إليه كل ليلة عشر (٦) حبات زبيب لإفطاره فليلة أشفقت عليه فحملت إليه خمس عشرة حبة فنظر إلى وقال من أمرك بهذا فأكل عشر حبات وترك الباقي

(١) الرسالة القشيريية ص ٤٢١
(٢) كذا بالاصل و " ز " وفي الرسالة القشيرية: الكرخي
(٣) بالاصل: قاعد والمثبت عن " ز " والرسالة القشيرية
(٤) سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٤٦
(٥) الرسالة القشيرية ص ١٤٣ - ١٤٤
(٦) بالاصل: " عشرة " والمثبت عن " ز " والرسالة القشيرية