قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (١) محمد بن داود بن سليمان بن جعفر أبو بكر الزاهد النيسابوري قدم بغداد قبل سنة ثلاثمائة وأقام بها وحدث عن محمد بن عمرو الحرشي ومحمد بن إبراهيم البوسنجي ومحمد بن النضر (٢) الجارودي ومحمد بن أيوب الرازي وجعفر بن محمد الترك وإبراهيم بن علي الذهلي (٣) ويحيى بن داود الخفاف وإبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن عبد الرحمن النسائي (٤) والحسين بن إدريس الأنصاري والحسن بن سفيان النسوي وعمران بن موسى السختياني وأبي خليفة البصري وعبدان الأهوازي وجعفر الفريابي محمد بن جعفر القتات (٥) والمفضل بن محمد الجندي وأبي عبد الرحمن النسائي وأحمد بن زيد القزاز (٦) المكي وأبي يعلى الموصلي وكان ثقة فهما صنف أبوابا وشيوخا وسمع منه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو (٧) بكر بن أبي داود السجستاني وروى عنه محمد بن مخلد الدوري وابو العباس بن عقدة وأبو الحسن الدارقطني ويوسف القواس وعبد الله (٨) بن عثمان بن يحيى وأبو عبد الله بن دوست ورجع في آخر عمره إلى نيسابور فتوفى بها قال الخطيب (٩) أنبأنا أحمد بن علي التوزي أنبأنا يوسف بن عمر القواس حدثنا محمد بن داود النيسابوري وكان يقال إنه من الأولياء قال الخطيب (٩) وأنبأنا أحمد بن محمد بن غالب قال سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي بكر محمد بن دواد بن سليمان النيسابوري فقال فاضل ثقة قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن المبارك بن عبد الجبار أنبانا أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد بن الليث الهيتي (١٠) قال سمعت أبا الحسن علي بن أبي بكر الجرجاني الحافظ يقول سمعت مسعود بن علي السجزي يقول سمعت الحاكم أبا عبد الله

(١) تاريخ بغداد ٥ / ٢٦٥
(٢) بالاصل ود: " النصر " والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد
(٣) سقطت كلمة " الذهلي " من تاريخ بغداد
(٤) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: " السامي "
وقد تقدم في أول الترجمة: السامي
(٥) في " ز ": وجعفر بن محمد القتات
(٦) إعجامها ناقص بالاصل والمثبت عن د وتاريخ بغداد وقد سقطت اللفظة من " ز "
(٧) بالاصل: وأبي بكر
(٨) كذا بالاصل ود و " ز " وفي تاريخ بغداد: عبيد الله
(٩) تاريخ بغداد ٥ / ٢٦٦
(١٠) كذا بالاصل وفي د و " ز ": الليثي