أخبرنا أبو القاسم وأبو الحسن قالا حدثنا و (١) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الحافظ (٢) أنبأنا (٣) أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم البزاز (٤) بالبصرة حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان النسوي حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك قال هذه مكاتبة سيرين عندنا هذا ما كاتب عليه أنس بن مالك فتاه سيرين على كذا وكذا ألفا وعلى (٥) غلامين يعملان عمله أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري (٦) أنبأنا أبو الحسين (٧) بن الفضل أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب فذكر (٨) مثله قال وحدثنا يعقوب حدثني يحيى بن عيسى المروزي حدثنا ابن المبارك عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أنه كتب في وصيته هذا ما أوصى به محمد بن أبي عمرة وأوصى أن الأنصار إخواننا في الدين وموالينا وذلك أنه بلغه أن ناسا من أهله أرادوا أن يدعوا في العرب فلذلك قال هذا القول أخبرني (٩) أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي قال وفيما أنبأني أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن العباس الخطيب بمرو حدثنا أحمد بن محمود بن غيلان قال عت غيلان قال سمعت الفضل بن زياد يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول إنما العلم خزائن إنما العلم خزائن يقسم الله لمن أحب لو كان يخص بالعلم أحدا لكان أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أولى كان عطاء بن أبي رباح حبشيا وكان يزيد بن أبي حبيب نوبيا أسود وكان الحسن البصري مولى الأنصار (١٠) وكان محمد بن سيرين مولى الأنصار أخبرنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر محمد بن الحسن في كتابيهما قالا قرئ على

(١) زيادة عن د و " ز " لتقويم السند
(٢) في " ز ": أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
(٣) الخبر رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٥ / ٣٣٢
(٤) بالاصل ود: البزار والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد
(٥) بالاصل: على والمثبت عن د و " ز " وتاريخ بغداد
(٦) في " ز ": الطيوري تصحيف
(٧) في " ز ": الحسن تصحيف
(٨) راجع المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ٢ / ٥٧
(٩) كتب فوقها بالاصل: ملحق
(١٠) كتب فوقها بالاصل: إلى