إلى إسحاق إني أعطيتك دعوة استجيب لك فيها قال إسحاق اللهم فإني أدعوك أن تستجيب لي أيما عبد لقيك من الأولين والآخرين لا يشرك بك شيئا فأدخله الجنة وقد ذهب جماعة إلى أن الذي أمر ابراهيم عليه الصلاة والسلام بذبحه إسماعيل وسياق القرآن يدل عليه ويدل عليه قول النبي (صلى الله عليه وسلم) أنا ابن الذبيحين

١٤٨١ وليس هذا موضع ذكر الخلاف فيه أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف أنا أبو جعفر بن أبي شيبة نا أبي عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن (٢) عن ضرار عن شيخ من أهل المسجد قال بشر إبراهيم بعد سبع عشرة ومائة سنة يعني بالولد أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري نا محمد بن عبد السلام نا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن قابوس يعني ابن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس قال لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال أذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال أذن وعلي البلاغ قال رب كيف أقول قال يا أيها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والأرض ألا ترى أنه يجيبون من أقصى الأرض يلبون (٤) قال وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن هو ابن الحسن القاضي نا

(١) جاء في تفسير القرطبي ١٥ / ٩٩ واختلف العلماء في المأمور بذبحه فقال أكثرهم: الذبيح إسحاق وممن قال بذلك: العباس بن عبد المطلب وابنه عبد الله بن عباس ابن مسعود حماد بن زيد جابر بن عبد الله عبد الله بن عمر عمر بن الخطاب (هؤلاء من الصحابة) ومن التابعين وغيرهم: علقمة الشعبي مجاهد سعيد بن جبير وكعب الاحبار وقتادة ومسروق وعكرمة وعطاء ومقاتل والسدي والزهري ومالك بن أنس
وقال الزجاج الله أعلم أيهما الذبيح وهذا مذهب ثالث
وأما المذهب الثاني فهم من قال: إنه إسماعيل
(٢) غير واضحة بالاصل ولم أصل إليها
(٣) في الطبري: ما
(٤) الخبر في تاريخ الطبري ١ / ٢٦٠