وأنس بن محمد بن علي بن يونس الطحان الواسطي وأبا علي عبد الكريم بن أحمد بن عبد الكريم بن الرواس وأبا العباس حمزة بن المطلب الخزاعي وأبا الحسين محمد بن غسان ابن جبلة العتكي وأبا عمر محمد بن عبد الرحمن بن صالح التمار البصريين وأبا محمد إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل الصفار وأبا عمرو أحمد بن عبوية (١) الجواليقي وابا طلحة أحمد بن عمر بن مردوية وأحد بن يعقوب بن إسحاق بالبصرة ومحمد بن جعفر بن يحيى بن رزين (٢) العطار وعبد الصمد بن سعيد القاضي بحمص ومحمد بن أحمد بن المؤمل وأبا بكر بن أبي داود روى عنه أبو (٣) الحسن الدارقطني والعتيقي وعلي بن محمد بن الحسن بن قشيش السمسار وأبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري وأحمد بن محمد بن أحمد الزعفراني وإبراهيم بن مخلد وابنه إسحاق بن إبراهيم وأحمد بن علي البادا وأبو بكر البرقاني ومحمد بن المؤمل الأنباري وغيرهم أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي نا أبو بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن صالح الأبهري الفقيه قراءة عليه وأنا أسمع أنا أبو بكر محمد (٤) بن خريم (٥) ابن مروان بن عبد الملك بدمشق نا هشام بن عمار عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قطع في مجن ثمنه (٦) ثلاثة دراهم

١١٣٢٦ أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري الفقيه المالكي أنا أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي بدمشق نا محمود بن خالد نا الفريابي عن سفيان عن المغيرة عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والتمكين في الأرض فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب

١١٣٢٧

(١) فوقها في " ز ": ضبة
(٢) بالاصل: أبا تصحيف
(٣) بالاصل: أبا تصحيف
(٤) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الاصل وبعده صح
(٥) بالاصل: خزيم تصحيف والتصويب عن د و " ز "
(٦) بالاصل ود: " ثمن " والمثبت عن " ز "