وسمع بمصر أبا إسحاق الحبال (١) إبراهيم بن سعيد واستجيز له من جماعة منهم أبو عبد الله القضاعي وذكر لي أنه كان دخل دمشق عند اجتيازه إلى مصر وكان يعرف الفقه على مذهب أحمد والفرائض والحساب والهندسة وينظر في وقوف البيمارستان العضدي ويشهد عند القضاة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال قرئ على أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي (٢) وأنا حاضر سنة خمس وأربعين وأربعمائة أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي (٣) أنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري نا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (٤)

١١٣٧٥ أخبرنا أبو بكر أيضا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان (٥) النحوي أنبأنا القاضي ابن محمد يوسف بن يعقوب أنبأنا أبو الوليد الطيالسي وعمرو بن مرزوق (٦) واللفظ لأبي الوليد أنبأنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهم (٧) بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها (٨) وسخابها

١١٣٥٨ سألت أبا بكر عن مولده فقال في صفر سنة اثنتين وأربعين وزادني أبو سعد بن السمعاني عنه (٩) يوم الثلاثاء عاشر صفر وقد مضى من النهار تسع ساعات وأخبرنا أبو سعد بن السمعاني أنه توفي يوم الأربعاء الرابع أو الخامس من رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة

(١) غير واضحة بالاصل ود و " ز " ونميل إلى قراءتها: " الجمال " والمثبت عن " الحبال " عن سير أعلام النبلاء
(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ رقم ٤٠٥
(٣) في " ز ": فاسي تصحيف
(٤) من هنا بياض بالاصل مقداره صفحة ونصف والكلام متثل في د و " ز " وليس ما يوحي إلى أي سقط
(٥) كذا في ج وفي " ز ": غسان وفي الاصل: يسار تصحيف راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٢٩
(٦) كذا في الاصل ود وفي " ز ": مروان
(٧) كذا في د و " ز " وفي المختصر: فأمرهن
(٨) الخوص: بالضم وبالكسر: القرط بحبة واحدة
والسخاب: كل قلادة كانت ذات جوهر أو لم تكن
(٩) من هنا إلى قوله: " السمعاني " في السطر التالى سقط من " ز "