أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد أنشدني أخي محمد الراقود في أبيه لرجل من ولد أبي عبيد الله الأشعري * قالت مقالا أبانت فيه لي غضبا * إخال رأي بني العباس قد عزبا (١) فقلت من حادث جاء الزمان به * قالت دحيم تولى الحكم يا عجبا ضاع القضاء وضاع الآمرون * وأصبح الدهر منه الوجه منقلبا قالت أمية هذا وقت دولتنا * ردت إلينا وأن الأمر قد قربا (٢) منا القضاة على الأمصار قد علمت * عليا معد بأنا لم نقل كذبا فلست مستوجبا حكما تقلده * أبا سعيد ولم تستوجب النسبا * قال ابن عساكر (٣) أبو سعيد هو عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم وكان جده ميمون من موالي عثمان بن عفان وكان دحيم شديد الميل إلى بني أمية فعرض به هذا الشاعر وهو من أهل طبرية حين ولي القضاء بها وبسائر مدن فلسطين والأردن ليعزله الخليفة عن القضاء

٦٦١٢ - محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث بن نافع بن عبد الله أبو بكر الربعي العجلي (٤) إمام جامع دمشق عن أبي توبة الربيع بن نافع وحجاج بن أبي منيع الرصافي (٥) وعبدة صاحب الفزاري والوليد بن الوليد بن القلانسي (٦) ومحمد بن بكار بن بلال (٧) ومحمد بن المبارك الصوري وأبي (٨) النضر إسحاق بن إبراهيم وأبي مسهر وحيوة بن شريح الحمصي وسلام بن سليمان روى عنه ابنه غالب بن محمد وأبو عبد الرحمن النسائي في سننه (٩) والحسن بن

(١) كذا بالاصد ود وفي " ز ": عربا
وعزب يعني غاب
(٢) في " ز ": حربا
(٣) زيادة منا للايضاح
(٤) ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٤٧٩ وتهذيب التهذيب ٥ / ١٨٨
(٥) بالاصل: الوطفي والمثبت عن " ز " ود
(٦) بالاصل و " ز ": " الغلاسي " وفي د: الغلابي تصحيف والمثبت عن تهذيب الكمال
(٧) سقط الاسم من الاصل واستدرك عن د و " ز "
(٨) بالاصل: وأبو
(٩) بالاصل و " ز ": " نسبة " تصحيف والمثبت عن د