المخزومية وتأيمت من أبي سلمة من عبد الأسد وهو ابن عمها فلم يزل يذكرها منزلته من الله عز وجل حتى أثر الحصير في كفه من شدة ما كان يعتمد عليه فما كانت تلك خطبة (١) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو محمد بن يوسف أنبأنا أبو سعيد بن زياد ثنا الغلابي ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان قال قال جرير بن يزيد قلت لمحمد بن علي بن حسين عظني قال يا جرير اجعل الدنيا مالا أصبته في منامك ثم انتبهت وليس معك منه شئ أخبرنا (٢) أبو القاسم أنبأنا أبو بكر أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي قال سمعت هارون بن محمد بن عبد الله بن عبيد الأنصاري بالمدينة يحدث عن أبيه عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه قال جاءه رجل فقال أوصني قال هيئ جهازك وقدم زادك وكن وصي نفسك (٣) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة ثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو نصر محمد بن أحمد بن الحسين (٤) بن عبد العزيز البقال العكبري بها أنبأنا أبو محمد الحسن بن حمزة العلوي الطبرستاني إجازة أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الطبري ثنا أحمد بن يحيى الكوفي عن أبي جعفر محمد بن علي قال قال أبو جعفر ما استوى رجلان في حسب ودين قط إلا كان أفضلهما عند الله آدبهما قال قلت جعلت فداك قد علمت فضله عند الناس وفي النادي والمجالس فما فضله عند الله جل جلاله قال بقراءته القرآن من حيث أنزل ودعائه الله عز وجل من حيث لا يلحن (٥) وذلك الرجل (٦) ليلحن فلا يصعد إلى الله عز وجل أنبأنا أبو علي المقرئ أنبأنا أبو نعيم (٧) ثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا أحمد بن يوسف الضحاك ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن عبد الله القرشي ثنا محمد بن عبد الله الزبيري عن أبي حمزة الثمالي حدثني أبو جعفر محمد بن علي قال أوصاني أبي فقال لا

(١) كتب في أوله في د: ملحق وكتب فوقها هنا: إلى
(٢) كتب فوقها في د: ملحق
(٣) كتب بعدهها في د: إلى
(٤) كذا بالاصل ود وفي " ز ": الحسن
(٥) صحفت في " ز " إلى: ملحق
(٦) كذا بالاصل وفي د: " وذلك أن الرجل " وفي " ز " وذلك أن الله عز وجل
(٧) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ٣ / ١٨٣ - ١٨٣