يعجبني حالي وأي حال * يبقى على الأيام والليالي يا صاح اين الأمم الخوالي * إن شفاء الأمعاء (١) في السؤال أين رجال وبنو رجالي * كانوا أناسا مرة أمثالي ذوي فعال وذوي مقال * يا ليتني أعلم ما مالي يموت أحبابي ولا أبالي * سقيا لتلك الأعظم البوالي يا عجبا منا لما اشتغالي * والموت لا يخطر ببال ونبله مشرعة حيالي (٢) *

٦٧٩٣ - محمد بن علي بن الخضر بن سليمان بن سعيد أبو عبد الله بن أبي الحسن السلمي سمع اباه أبا الحسن وأبا عبد الله بن سلوان سمع منه غيث بن علي وحدثنا عنه أبو الحسين القيسي وأبو إسحاق الخشوعي وقد أدركته ولم يقض لي السماع منه أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عبد الباقي القيسي وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر لفظا قالا أخبرنا أبو عبد الله (٣) محمد بن علي بن الخضر بن سليمان السلمي أنبأنا أبي أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم بمكة ثنا أبو بكر محمد بن الحسين ثنا الفريابي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن الحسن بن أبي الحسن البصري

(١) كذا بالاصل وفي " ز ": " العين " وفي د: العي
(٢) كتب بعدها في " ز "
قرات من هنا إلى آخره على سيدنا أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بإجازته من عمه وسمع أبو حالمد الحسين بن علي بن القاسم بن الحافظ أبي القاسم علي المؤدب وعبد الرحمن بن يونس بن براهيم التونسي وكتب محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الاشبيلي وعارض به يوم الثلاثاء الثالث من شهر شعبان سنة ثمان
(مقوص بالاصل) وقرأت من اداء إلى هنا على الفقيه أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بسماعه لهذا القدر وهو النصف من عمه (والملح
) فبإجازته فسمع الفقيه العالم أبو الظاهر إبراهيم بن هبة الله ابن المسلم الحيري الشافعي وكتب محمد بن يوسف بن محمد الاشبيلي وعارض (
) وعبد الرحمن بن يونس بن التونسي سوى قائمة من أول يوم الاثنين الرابع عشر رمضان سنة ثمان عشرة بمقصورة الصحابة من حلب حرسهها الله والحمد لله
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز " لتقويم السند