٦٨٧٢ - محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب واسمه زيد بن زرارة ابن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن زيد مناة بن تميم أبو عمير ويقال أبو عمر الدارمي التميمي الكوفي (١) روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مرسلا وقيل عن أبيه روى عنه أبو عمران عبد الملك بن حبيب الجوني وكان سيد أهل الكوفة وأجواد مصر صاحب ربع تميم وهمدان (٢) وكان مع علي بصفين واستعمله على تميم الكوفة ووفد على عبد الملك بن مروان ثم خرج إلى مصر وافدا على عبد العزيز بن مروان ثم رجع إلى دمشق وأقام بالشام إلى أن مات كراهية لولاية الحجاج أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الحسين بن (٣) الحسن المروزي أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا حماد بن سلمة (٤) عن أبي عمران الجوني عن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان في ملأ من أصحابه فأتاه جبريل فنكت (٥) في ظهره قال فذهب بي (٦) إلى شجرة فيها مثل وكري الطير فقعد في أحدهما (٧) وقعدت في الأخرى فنشأت بنا حتى ملأت الأفق فلو بسطت يدي إلى السماء لنلتها ثم دلي بسبب فهبط النور فوقع جبريل مغشيا عليه كأنه حلس (٨) فعرفت فضل خشيته على خشيتي فأوحي إلي أنبيا عبدا أو نبيا ملكا وإلى الجنة ما أنت فأومأ إلي جبريل وهو مضطجع بل نبي عبد "

١١٥٩٤ أنبأناه أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد قالا أنبأنا أبو نعيم

(١) ترجمته في أسد الغابة ٤ / ٣٣٢ والاصابة ٣ / ٥١٦ رقم ٨٥٣٣ والتاريخ الكبير ١ / ١ / ١٩٤ والجرح والتعديل ٨ / ٤٠ وتجريد أسماء الصحابة ٢ / ٦٠
(٢) صحفت في " ز " إلى همذان بالذال المعجمة
(٣) في " ز ": الحسين بن محمد بن الحسن المروزي
(٤) من طريقه روي في أسد الغابة ٤ / ٣٣٢ والاصابة ٣ / ٥١٦
(٥) بالاصل: " فمكث " والمثبت عن " ز " وأسد الغابة والاصابة
(٦) زيادة لازمة عن " ز "
(٧) في " ز ": إحداهما
(٨) الحلس: بكسر فسكون: الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القتب والعرب تشبه بالحلس إذا أريد الدلالة على لزوم الامر وعدم مفارقته