الأنصاري والقاضي زكريا بن أحمد بن يحيى البلخي وأبي (١) العباس أحمد بن محمد بن الفضل الزيات وأبي الطيب علي بن محمد الصوري وأبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب القاضي وجعفر بن أحمد بن بيان المصري وعمرو بن محمد وعلي بن بكر وأبي الحسن الرازي روى عنه ابن أخيه أبو محمد وأبو علي بن مهنا الداراني (٢) وعبد الله بن عطية بن حبيب وعبد الغني بن سعيد الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق وأحمد بن إدريس الرملي وأبو الحسن عبيد الله (٣) بن الحسن بن أحمد الوراق إمام جامع دمشق أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنبأنا أبو العباس أحمد بن منصور بن محمد الفقيه المالكي قراءة عليه أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أنبأنا عمي أبو علي محمد بن القاسم بن معروف ثنا أحمد بن علي ثنا يحيى بن معين ثنا هشيم أخبرني أبو الجهم الواسطي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " امرؤ القيس صاحب لواء الشعر إلى النار "

١١٦٣٠ أخبرناه عاليا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس الجرجاني أنبأنا أبو سعد الجنزرودي أنبأنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان أنبأنا أبو يعلى الموصلي ثنا يحيى يعني ابن معين ثنا هشيم عن أبي (٤) الجهم الواسطي فذكر بإسناده مثله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا أبو العباس بن قبيس أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا عمي أبو علي محمد بن القاسم حدثني علي بن بكر أنبأنا ابن (٥) عبد العزيز يعني أحمد ثنا ابن زيد ثنا علي بن الصباح ثنا هشام بن محمد قال قال لي أبو السائب المخزومي قال جدي عبد الله بن السائب وهم عند حمزة بن عبد المطلب: ألا يا حمز للشرف النواء * وهن معقلات بالفناء ضع السكين باللبات منها * يضرجهن حمزة بالدماء

(١) تحرفت هنا والاثنتان بعدها بالاصل إلى: " أبا " والمثبت عن " ز "
(٢) في " ز ": الدارسي
(٣) تحرقت بالاصل إلى عبد الله والمثبت عن " ز " وسير الاعلام
(٤) زيادة عن " ز "
(٥) عن " ز " وبالاصل: أبو
(٦) في " ز ": في اللبات