٦٩٢٩ - محمد بن كثير بن أبي عطاء أبو يوسف المصيصي (١) صنعاني (٢) الأصل سكن المصيصة وسمع من الأوزاعي (٣) ومعمر وابن شوذب وزائدة وحماد بن سلمة والوليد بن حسنويه (٤) وأبي المعلى صخر بن جندل البيروتي وسفيان بن عيينة روى عنه الحسن بن الربيع وشهاب بن عباد (٥) والحسن بن الصباح وعلي بن محمد الرقي وأحمد بن عبد الواحد بن عبود وإبراهيم بن يعقوب ويوسف بن سعيد بن مسلم ونصر بن قتيبة القيني وأبو عبيد القاسم بن سلام ومحمد بن عوف وأبو عمير عيسى بن محمد بن إسحاق ومحمد بن عامر وأحمد بن محمد بن يزيد بن أبي الخناجر وعلي بن سهل ومهران بن محمد وفهد بن سليمان الدلال وعبيد الله بن النصر وعباس الترقفي وإبراهيم بن الهيثم البلدي ومحمد بن يحيى الذهلي وزهير بن محمد بن قمير (٦) ومحمد بن الهيثم بن حماد قاضي عكبرا (٧) وذكر أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي أنه من صنعاء دمشق (٨) وذكر أبو محمد بن الأكفاني أنه من مصيصة دمشق وليس بشئ (٩) أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسن السلمي أنبأنا أبو القاسم بن الفرات أنبأنا أبو الحسين الكلابي ثنا أبو الحسين بن جوصا ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال " لا تسموا العنب الكرم فإن الكرم المؤمن "

١١٦٣٨

(١) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٨٠ والجرح والتعديل ٨ / ٦٩ والتاريخ الكبير ١ / ١ / ٢١٨ والضعفاء الكبير للعقيلي ٤ / ١٢٨ وتهذيب الكمال ١٧ / ١٧٤ وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٦٦ وميزان الاعتدال ٤ / ١٨ وشذرات الذهب ٢ / ٣٨ والكامل لابن عدي ٦ / ٢٥٤
(٢) هذه النسبة إلى صنعاء دمشق على باب دمشق دون المزة راجع معجم البلدان
(٣) في " ز ": وسمع من الاوزاعي ببيروت روى عن الاوزاعي
(٤) بالاصل و " ز ": حيشويه والمثبت عن تهذيب الكمال
(٥) بالاصل و " ز ": عماد والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الاعلام
(٦) تحرفت في " ز " إلى: " نمير "
(٧) بالاصل: " عكبر " والمثبت عن " ز "
(٨) راجع الضعفاء الكبير ٤ / ١٢٨
(٩) الخبر عن العقيلي وابن الاكفاني في تهذيب الكمال ١٧ / ١٧٤