الحافظ النيسابوري وكتب عنه الحفاظ مات في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال محمد بن محمد بن عبد الله بن خالد أبو جعفر التاجر محدث خراسان في عصره وأكثر مشايخنا رحلة وأثبتهم أصولا وأصحهم سماعا قد كان عند منصرفه من مصر والشام إلى بغداد اتجر للري فسكنها فقيل له أبو جعفر الرازي وكان صاحب جمال فلقب بالجمال (١) وقدم خراسان سنة سبع وعشرين وثلاثمائة فنزل نيسابور وسكنها سنين ثم خرج إلى ما وراء النهر فسكن سمرقند وقد كان أبو علي الحافظ انتقى عليه أربعين جزءا لنفسه (٢) فسمعها منه القوم الذين أدركوه بنيسابور سنة سبع وعشرين ثم إنه ورد نيسابور على أبي محمد المري سنة سبع وثلاثين فسمعنا منه المغازي وأجزاء من الفوائد وشيئا من علل علي بن المديني سمع ببغداد أحمد بن عبيد الله النرسي وعبد الله بن روح وجعفر بن محمد بن شاكر وأبا إسماعيل الترمذي وأبا الأحوص القاضي وأبا بكر بن أبي العوام الرياحي وأمثالهم وبالشام بكر بن سهل الدمياطي وأقرانه وبمصر هاشم بن يونس العطار (٣) ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي ويحيى بن أيوب العلاف وأبا علاثة محمد ابن عمرو بن مالك وخير بن عرفة وجعفر بن إلياس وابا الزنباع روح بن الفرج وأحمد ابن داود وأقرانهم وبالجزيرة أحمد بن خليد الحلبي وسليمان بن المعافي بن سليمان ويعقوب بن نصر الحراني وأقرانهم وباليمن الحسن بن عبد الأعلى البوسي (٤) وإبراهيم ابن محمد بن برة (٥) وآخر وهم ثلاثة من أصحاب عبد الرزاق وعبد العزيز بن الحسن بن بكر الشرود وعلي بن بشر بن هلال وعلي بن المبارك وإبراهيم (٦) بن محمد بن معمر والحسن بن أحمد بن سلم (٧) وأقرانهم وبالحجاز عبد الله بن محمد البردي وعلي بن عبد العزيز ومحمد بن إسماعيل المخزومي المدني ومحمد بن علي بن زيد المكي وأقرانهم

(١) سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥٤٨
(٢) المصدر السابق
(٣) كذا بالاصل و " ز " هنا: " العطار " وقد مر قريبا: العصار
(٤) غير واضحة بالاصل ونميل إلى قراءتها: " البرسي " وفوقها ضبة وفي " ز ": " السوسي " تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٣٥١
(٥) رسمها بالاصل: " بحره " وفي " ز ": " معمر " ولعل الصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٣٥١
(٦) من قوله: وآخر
إلى هنا سقط من " ز "
(٧) في " ز ": سالم