وأغلظ في الشكوى لكيما ترق لي * وأحلف إن كذبتني في تظلمي * * وحق رسول الله والعترة التي * تحب فتنجي من عذاب جهنم لقد صمت أياما وما صمت طائعا * ولكنني صومت تصويم معدم ولم يجر لي بالصوم في الدهر عادة * سوى ذاك الشهر الشريف المعظم فصلني بألف رابح غير واثب * أصلك بشكر واضح غير مبهم وها ذاك كيسي فارغا قد حملته * لتملأه فاملأه يا خير منعم ٦٩٥٤ - محمد بن محمد بن عمير بن أحمد بن سعيد بن عمير بن محمد ابن مسلم بن عبد الله أبو بكر الجهني مولاهم ولاؤهم لبني طلحة وبنو طلحة من ولد عمرو بن مرة الجهني الصحابي روى عن أبي بكر محمد بن أحمد بن سيد حمدوية الزاهد وأبي بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس وأبي قصي العذري وأبي الوليد عبد الملك بن محمود بن سميع روى عنه تمام بن محمد وأبو الحسين الرازي وابن ابنه أبو القاسم عمير (١) بن محمد بن محمد بن محمد أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بن محمد أنبأنا أبو بكر محمد بن محمد بن عمير الجهني ثنا محمد بن أحمد بن سيد حمدوية (٢) ثنا قاسم بن عثمان الجوعي ثنا جعفر بن عون عن مسلم الملائي عن أنس ابن مالك قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم خيبر (٣) والنضير على حمار بإكاف مخطوم بحبل ليف قال أنس سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (٤) يقول " يا أيها الناس دعو الدنيا ثلاث مرات من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه فإنما يأخذ حتفه وهو لا يشعر "

١١٦٦٧ ذكره أبو الحسين الرازي في جملة شيوخه الذين سمع منهم بدمشق فيما قرأته بخط نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خطه

(١) في " ز ": عمر
(٢) تحرفت في المختصر إلى: " حمدونه " ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ١١١
(٣) تقرأ في " ز ": " حنين " والمثبت عن المختصر
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " والمختصر