الشاموخي أنبأنا عمر بن محمد بن سيف ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثني يزيد بن عبد الله ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن سورة الحج أسجدتان فيها أو واحدة قال الزهري لم يكن يسجد فيها إلا السجدة الأولى وأخبرني محمد بن مروان أنه رأى مروان (١) سجد فيها سجدتين قال يزيد يعني الزهري يقول أخبرني محمد بن مروان بن الحكم قال أبو بكر هذا حديث غريب كتبته عن محمد بن يحيى النيسابوري عن ابن وارة ثم لقيت ابن وارة فكتبته عنه وهذا يزيد بن عبد الله الجرجسي حمصي ثقة وليس يعرف للزهري عن محمد بن مروان حديث غير هذا وهو غريب قال أبو بكر الجرجسي أوثق من روى عن بقية قال وهو يزيد بن عبد ربه (٢) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنبأنا يوسف بن رباح أنبأنا أبو بكر المهندس ثنا أبو بشر الدولابي ثنا معاوية بن صالح قال سألت أبا مسهر عن ولد مروان فقال محمد بن مروان من أم ولد أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار قال فولد مروان بن الحكم محمد بن مروان وأمه أم ولد (٣) قال الشاعر لعبد الملك بن مروان يعرض ببشر بن مروان ويمدح محمد بن مروان: لا تجعلن مقدما ذا سرة * ضخما سرادقه وطي المراكب كآخر يتخذ الرماح سرادقا * يمشي برايته كمشي الأنكب (٤) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية

(١) تحرفت بالاصل إلى: هارون والمثبت عن " ز "
(٢) ما بين معكوفتين استدرك عن " ز " للايضاح وقد جاء مكانه بالاصل: حمصي ثقة وليس يعرف للزهري عن محمد بن مروان حديث غيره
(٣) نسب قريش للمصعب الزبيري ص ١٦١
(٤) بالاصل: الايكب والمثبت عن " ز " الانكب من الابل كأنما يمشي في شق
والانكب: من لا قوس معه
(راجع تاج العروس بتحقيقنا: نكب)