باطل إنما خرج إلى عبد الملك سنة ثنتين وثمانين قلت له يروي عن عنبسة (١) قريب يونس قال إنما روى عن عنبسة مجنون (٢) إنما كان عنبسة فلاطر (٣) يخلف العمال ويستخرج الخراج وكثيرا ما كان يختبئ في أسفل داري ولم يكن موضعا لكتابة الحديث منه وسماع العلم منه أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي حدثنا عبد العزيز بن أبي طاهر أنبأنا عبد الرحمن بن أبي عثمان أنبأنا أبو الميمون البجلي حدثنا أبو زرعة حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم وأحمد بن صالح أن مولد ابن شهاب (٤) سنة خمسين من التاريخ قال لي أحمد بن صالح من بعد قوله في مولد الزهري إني لم أسمع للزهري بسن أعرفها قلت لعبد الرحمن ابن إبراهيم من أخبرك أن الزهري ولد سنة خمسين قال بعض الزهريين أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عمران ثنا موسى ثنا خليفة قال (٥) وفيها يعني سنة إحدى وخمسين ولد الزهري حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أنبأنا نعمة الله بن محمد حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله ثنا محمد بن أحمد بن سليمان أنبأنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن (٦) بن سفيان ثنا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول محمد بن شهاب أبو بكر أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز بن منصور قالا أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد ابن المبارك وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا محمد ابن أحمد بن إسحاق أنبأنا عمر بن أحمد بن إسحاق حدثنا خليفة بن خياط قال (٧) محمد ابن مسلم بن عبيد الله بن شهاب بن عبد الله بن زهرة بن كلاب أمه بنت أهبان بن أفصى بن

(١) هو عنبسة بن خالد بن يزيد بن أبي النجاد
(٢) في المعرفة والتاريخ: مجنون أحمق
(٣) كذا رسمها بالاصل: " فلاطر يخلف العمال " ومكانها بياض في المعرفة والتاريخ وبالهامش كتب محققها: الكلمات رسمها: " فلا مر بحلف العال "
(٤) تحرفت في " ز " إلى: ابن هشام
(٥) تاريخ خليفة بن خياط ص ٢١٨ (ت
العمري)
(٦) عن " ز " وبالاصل: الحسين
(٧) طبقات خليفة بن خياط ص ٤٥٤ رقم ٢٣٠٢