قال ابن أبي حاتم أنبأنا محمد بن عوف ثنا ابن أبي أسامة الرقي ثنا أبي عن جعفر ح وأخبرنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدي ثنا يحيى بن زكريا بن حيوية حدثني موسى بن عيسى الحمصي ثنا محمد بن زيد بن علي ثنا أبي عن جعفر بن برقان عن عمرو بن ميمون عن عمر بن عبد العزيز قال ما رأيت أحدا أحسن سوقا للحديث إذا حدث من الزهري (١) أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر الذهبي أنبأنا أحمد بن سليمان ثنا الزبير بن بكار ثني مفضل بن غسان عن أبيه عن عبد الوهاب بن عبد المجيد (٢) عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال قال عمر بن عبد العزيز ما ساق الحديث مثل الزهري أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا حمزة بن علي بن محمد البندار ومحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين قالا أنبأنا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان العصاري أنبأنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق حدثني محمد بن إسحاق المسيبي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ما رأيت أحدا آمن في الحديث من ابن شهاب وما رأيت أحدا الدينار والدرهم أهون عليه من ابن شهاب وما كانت الدنانير والدراهم عنده إلا بمنزلة البعر أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن علي وابو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو الحسن المزكي أنبأنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ثنا محمد بن أشرس ثنا إبراهيم بن نصر ثنا ابن عيينة عن عمرو قال ما رأيت أحدا أبصر بالحديث من الزهري وما رايت أحدا أهون عليه الدنيا منه وما كانت الدنانير (٣) عليه إلا بمنزلة البعر قال ابن عساكر (٤) كذا في هاتين الروايتين وكلاهما تصحيف والصواب أنص (٥)

(١) بالاصل: " للزهري " بدلا " من الزهري " والمثبت عن " ز " والجرح والتعديل
(٢) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٥ / ٣٣٤
(٣) في " ز ": الدنيا
(٤) زيادة منا للايضاح
(٥) في " ز ": " أنصر " وفوقها ضبة إشارة إلى اضطرابها