قال دخل الحسن بن عمارة على الزهري وقد امتنع من الحديث فقال ما له لا يحدث؟ قالوا امتنع قال له الحسن حدث فإن في القوم من لو يشاء أن يحدث حدث قال فليحدث فقال الحسن ثنا الحكم بن عتيبة في قوله " وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس " (١) فقال ما أتى الله عالما علما إلا أخذ عليه الميثاق أن لا يكتمه قال فحدث الزهري أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ثنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس النعالي أنبأنا أبو بكر أحمد بن نصر بن عبد الله الذارع قال (٢) ومما كتب به إلي الحارث بن أبي أسامة وأذن لي في روايته عنه يقول حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا الحسن بن عمارة قال: أتيت الزهري بعد أن ترك الحديث فألفيته على باب داره فقلت إن رأيت أن تحدثني فقال أما علمت أني قد تركت الحديث فقلت إما أن تحدثني وإما أن أحدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار قال سمعت عليا يقول ما أخذ الله من أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا قال فحدثني بأربعين حديثا قال (٣) وأنبأنا النعالي مرة أخرى أنبأنا أحمد بن عبد الله بن نصر الذارع ثنا الحارث ابن أبي (٤) أسامة وما سمعت منه إلا هذا الحديث قال حدثنا عبد الوهاب وساق الحديث بطوله كما ذكرته أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان البحيري أنبأنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان المراري أنبأنا محمد بن يحيى الصولي ثنا الحارث بن أبي (٥) أسامة ثنا عبد الوهاب ثنا الحسن بن عمارة قال أتيت الزهري بعد أن ترك الحديث فألفيته على بابه فقلت إن رأيت أن تحدثني فقال أما علمت أني قد تركت الحديث فقلت إما أن تحدثني وإما أن أحدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار قال سمعت علي بن أبي

(١) سورة آل عمران الاية: ١٨٧ وبالاصل: " لنبيننه " والتصويب عن " ز " والتنزيل العزيز
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد ٥ / ١٨٤
(٣) الخبر التالي والذي يليه سقطا من " ز "
(٤) زيادة لازمة
(٥) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل