ابن وارة الرازي ثنا محمد بن موسى بن أعين ثنا أبي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إن وليدتي (١) زنت فقال " اجلدها " قال فإن عادت؟ قال " فعد " قال فإن عادت؟ قال " فعد " قال فإن عادت قال " فبعها ولو بضفير " في الرابعة

١١٧١٦ رواه النسائي (٢) عن ابن وارة أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء (٣) أنبأنا منصور بن الحسين (٤) بن علي وأحمد ابن محمود ح وأخبرنا أبو عبد الله الأديب الخلال أنبأنا أحمد بن محمود قالا أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ ثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس المقرئ زاد الخلال إمام زمانه في القراءة ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا أبو هاشم بن أبي خداش زاد الخلال الموصلي ثنا المعافى بن عمران عن سفيان عن هشام بن حسان عن أنس (٥) بن سيرين عن أنس ابن مالك عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه صلى المكتوبة في ردعة (٦) على حمار أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن بن قبيس قالا ثنا وأبو منصور بن زريق أنبأنا أبو بكر الخطيب (٧) ح وأخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا عاصم بن الحسن قالا أنبأنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ثنا ابن وارة ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن قيس عن مطرف عن أبي إسحاق عن معاوية بن قرة عن بلال قال حثثت (٨) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للخروج إلى صلاة الغداة فوجدته يشرب قال ثم ناولني فشربت ثم خرجنا فأقيمت الصلاة قال الخطيب هذا حديث غريب يستحسن من رواية أبي إسحاق السبيعي عن معاوية ابن قرة وفيه إرسال لأن معاوية بن قرة لم يلق بلالا (٩)

(١) بالاصل: " وليدي " تصحيف والتصويب عن " ز "
(٢) تحرفت في " ز " إلى: الشيباني
(٣) تحرفت في " ز " إلى: الرجال
(٤) تحرفت في " ز " إلى: الحسن
(٥) كذا بالاصل وليست في " ز "
(٦) الردعة قميص مصبوغ بالزعفران
(٧) تاريخ بغداد ٣ / ٢٥٧
(٨) تحرفت في " ز " إلى: جئت
(٩) تحرفت بالاصل إلى: " بلال " والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد