أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ بن نظيف انا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا جعفر بن ابي عثمان الطيالسي نا يحيى بن معين نا سفيان بن عيينة قال تبع ابن المنكدر جنازة رجل كان يسفه بالمدينة فعوتب في ذلك وقيل له أمثلك يحضر جنازة مثل هذا فقال والله إني لأستحي من الله إن رآني ارى رحمته عجزت عن أحد من خلقه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا إبراهيم بن عمر نا إبراهيم بن بشار قال سمعت سفيان بن عيينة يقول قيل لمحمد بن المنكدر أتصلي على فلان وكان لا يدع لله محرما إلا انتهكه فقال إني لأستحي من الله أن أرى أن رحمته لا تسع فلانا أخبرنا أبو محمد بن طاووس أنا طراد بن محمد نا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن ابي الدنيا حدثني سلمة بن شبيب نا سهل بن عاصم عن يحيى بن محمد الجاري عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال خرج قوم غزاة وخرج معهم ابن المنكدر وكان صائفة فبينما هم يسيرون في الساقة قال رجل من القوم أشتهي جبنارطبا فقال محمد بن المنكدر استطعموا الله يطعمكم فإنه القادر فدعا القوم فلم يسيروا إلا قليلا حتى وجدوا مكتلا مخيطا كأنما أتى من السيالة أو الروحاء فإذا هو جبن رطب فقال بعض القوم لو كان عسلا فقال محمد إن الذي أطعمكم جبنا ها هنا قادر على أن يطعمكم عسلا فاستطعموه فدعا القوم فساروا قليلا فوجدوا فاقرة عسل على الطريق فنزلوا فأكلوا أخبرنا بها عالية أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا زيد بن بشر نا ابن وهب حدثني ابن زيد قال

(١) سير أعلام النبلاء ٥ / ٣٥٩
(٢) تحرفت في د إلى: الحسن
(٣) الاصل: " كيلا " والمثبت عن د
(٤) الاصل: السالة وفي د: السبالة والصواب ما أثبت والسيالة: أول مرحلة لاهل المدينة إذا أرادوا مكة (معجم البلدان)
(٥) الروحاء: موضع بين المدينة ومكة (معجم البلدان)
(٦) تحرفت بالاصل إلى: " حبس " والمثبت عن د
(٧) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٦٥٦ - ٦٥٧ وعن الفسوي في سير الاعلام ٥ / ٣٥٩