* أيا بن سراة الأزد (١) أزد شنوءة * وأزد العتيك الصدر رهط المهلب أولئك أبناء المنايا إذا غدوا * إلى الحرب عدوا واحدا ألف مقنب حموا حرم الإسلام بالبيض والقنا * وهم ضرموا نار الوغا بالتلهب وهسبط أنصار النبي محمد * على أعجمي الخلق والمتعرب وأنت الذي لا يبلغ الناس وصفه * وإن أطنب المداح مع كل مطنب رأيتك والفتح بن خاقان راكبا * وأنت عديل الفتح في كل موكب وكان أمير المؤمنين إذا دنا * إليك يطيل الفكر (٢) بعد التعجب وأوتيت علما لا يحيط بكنهه * علوم بني الدنيا ولا علم ثعلب تؤوب إليك الناس حتى كأنهم * ببابك في أعلى منى والمحصب * أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٣) أنا الجوهري أنا محمد بن العباس أنشدنا محمد بن المرزبان لبعض أصحاب المبرد يمدحه (٤) * ينفسي أنت يا ابن يزيد من ذا * يساوي ثعلبا بك (٥) غير قين إذا مازتكما العلماء يوما * رأت شأويكما متفاوتين تفسر كل مقفلة بحذق * ويستر كل واضحة بغين (٦) كأن الشمس ما تمليه شرحا * وما يمليه همزة بين بين * أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحصين (٧) وأبو بكر محمد بن عبد الباقي القاضي أبي (٨) عبد الله القضاعي وأخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٩) أنبأني أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي المصري القاضي أنا يوسف بن يعقوب النجيرمي أنا علي بن أحمد المهلبي أنا محمد بن عبد الرحمن الروذباري أنا محمد بن عبد الملك التاريخي قال قال بعض الفتيان في أبيات له يمدح أبا العباس

(١) بالاصل: " للازد " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٢) بالاصل: الفطر والمثبت عن تاريخ بغداد
(٣) الخبر والشعر في تاريخ بغداد ٣ / ٣٨٢
(٤) الزيادة عن تاريخ بغداد
(٥) بالاصل: " بعليائك عرقين " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٦) بالاصل: " وينشر كل واضحة بعين " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٧) كذا
(٨) كذا بالاصل وثمة سقط من الكلام
(٩) الخبر والشعر في تاريخ بغداد ٣ / ٣٨٢ - ٣٨٣ ومعجم الادباء ١٩ / ١١٩