أرى زاد السيرافي وابن طاووس معك وقالوا آلة رجلين أرجو أن لا تكون أحدهما أتجالس أصحاب الحديث الأغثاء وقال السيرافي الأغثاء أم الأدبامن أصحاب النحو والحديث والشعر قلت الأدباء قال أتعرف أبا عثمان المازن قلت نعم معرفة تامة قال أفتعرف الذي يقول فيه * وفتى من مازن * ساد أهل البصرة أمه معرفة * وأبوه نكرة * قلت لا أعرفه قال أفتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ قد برز في النحو وجلس مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد قلت أنا والله عين الخبير به قال فهل أنشدك شيئا من عبثات (١) شعره وقال السيرافي أشعاره قلت لا أحسبه يحسن قول الشعر قال يا سبحان الله أليس هذا الذي يقول * حبذا ماء العناقي * د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي * ودمي أي نبات أيها الطالب أشهى * من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا * الخدود الناعمات * قلت قد سمعته ينشد هذا في مجلس الأنس قال يا سبحان الله أو يحسن أن ينشد مثل هذا حول الكعبة ما تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقولون هو من الأزد أزد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله ما أبعد (٣) غوره أتعرف قوله * سألنا عن ثمالة كل حي * فقال القائلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم * فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي (٤) المبرد خل قومي * فقومي معشر فيهم (٥) نذالة (٦) *

(١) استدركت عن هامش الاصل
(٢) غير مقروءة بالاصل وكتبت اللفظة " يحسن " فوقها وفي تاريخ بغداد: " ويستحي " وفي معجم الادباء: " ألا يستحي
(٣) بالاصل: " أما يعد " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٤) زيادة عن تاريخ بغداد
(٥) زيادة استدركت عن هامش الاصل
(٦) بالاصل: " نداك " والمثبت عن تاريخ بغداد