فكأنه ليث على أشباله * وسط الهباءة خادر في مرصد * قال الواقدي وأعطى يعني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من غنائم حنين مالك بن عوف مائة من الإبل أخبرنا أبو العز السلمي مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (١) نا محمد بن الحسن بن دريد نا أحمد بن عيسى العكلي عن الحرمازي عن أبي عبيدة قال وفد مالك بن عوف بن سعد (٢) بن ربيعة بين ربوع بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية وهو رئيس هوازن يوم حنين بعد إسلامه إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فأنشده * ما إن رأيت ولا سمعت به * في الناس كلهم كمثل محمد أوفى وأعطى للجزيل (٣) لمجتد * ومتى تشأ يخبرك عما في غد وإذا الكتيبة عردت (٤) أنيابها * بالسمهري وضرب كل مهند فكأنه ليث على أشباله * وسط الهباءة خادر في مرصد * فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) خيرا وكساه قال القاضي الأباءة الغيضة والقطعة من القصب والأباء القصب قال الشاعر (٥) * يامن ترى ضربا يرعبل بعضه * بعضا كمعمعة الأباء المحرق * والخادر المستكن في غيضته أو غابته وهي كالخدر له قالت الخنساء فيما ترثي به أخاها صخرا (٦) * فتى كان أحيا من فتاة حيية * وأشجع من ليث بخفان خادر * أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد

(١) الخبر والابيات في الجليس الصالح الكافي للمعافى ٤ / ١٨٧
(٢) في الجليس الصالح: سعيد
(٣) بالاصل: الجزيل والمثبت عن الجليس الصالح
(٤) كذا وفي الجليس الصالح: حددت
(٥) البيت في سيرة ابن هشام ٣ / ٢٦١ منسوبا لكعب بن مالك وفي اللسان " رعبل " نسبة إلى ابن أبي الحقيق
(٦) البيت في الاغاني ١١ / ٢٢٧ منسوبا لليلى الاخيلية في رثاء توبة