إن (١) أعلم من بقي بالحلال والحرام الزهري وأعلم من بقي بالقرآن مجاهد يعني التفسير أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا أنا أبو محمد الجوهري قراءة عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (٢) أنا أبو بكر بن عياش قال قلت للأعمش ما لهم يتقون تفسير مجاهد قال كانوا يرون أنه يسأل أهل الكتاب قال ابن سعد وكان فقيها ثقة عالما كثير الحديث أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا البخاري قال (٣) قال محمد بن سعيد نا عبد السلام عن خصيف كان أعلمهم بالطلاق سعيد بن المسيب وبالتفسير مجاهد وبالحج عطاء وبالحلال والحرام طاوس وأجمعهم لذلك كله سعيد بن جبير أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله (٤) بن عمر أنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا إسماعيل بن إسحاق قال قال علي بن المديني لا أنكر أن يكون مجاهد لقي أم هانئ لأنه قد روى عنها غير واحد نحو مجاهد في اللقاء منهم يوسف بن ماهك (٥) قال دخلت على أم هانئ ومنهم أبو مرة مولى عقيل ومجاهد قد لقي أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وروى عن طائفة منهم وقد سمع من عائشة ومن ابن عباس وابن عمر وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن السائب أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل نا أبي قال سمعت يحيى

(١) من هنا إلى قوله: الزهري ليس في المعرفة والتاريخ
(٢) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٥ / ٤٦٧
(٣) التاريخ الكبير للبخاري ٧ / ٤١٢
(٤) في د: عبد الله (٥) هو يوسف بن ماهك بن بهزاد الفارسي المكي مولى قريش
ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٥٠١