المطلب ومعه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) غلام قد أيفع أو كرب فرفع يديه وقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة أنت معلم غير معلم ومسؤول غير مبخل وهذه عبداؤك وإماؤك بغدران حرمك يشكون إليك سنتهم أذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وأمطرن غيثا مغدقا مريعا فوالكعبة ما زالوا حتى تفجرت السماء بمائها واكتظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن أمية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيئا لك ابا البطحاء أي عاش بك أهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة * بشيبة الحمد أسقى الله بلدتنا * وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني (١) له سبل * سحا فعاشت به الأنعام والشجر منا من الله بالميمون طائره * وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الأمر يستسقى الغمام به * ما في الأنام له عدل ولا خطر * أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو القاسم بن ابي حية نا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر عن أبي عون مولى المسور عن مخرمة بن نوفل قال (٢) لما لحقنا بالشام أدركنا رجل من جذام فأخبرنا أن محمدا قد كان عرض لعيرنا في بدأتنا وأنه تركه مقيما ينتظر رجعتنا قد حالف علينا أهل الطريق ووادعهم قال مخرمة فخرجنا خائفين نخاف الرصد فتبعنا ضمضم بن عمرو حين فصلنا من الشام وكان عمرو بن العاص يحدث يقول لما كنا بالزرقاء والزرقاء (٣) بالشام ناحية معان من أذرعات على مرحلتين ونحن منحدرون إلى مكة لقينا رجلا من جذام فقال قد كان عرض لكم محمد في بدأتكم (٤) فذكر الحديث بطوله

(١) بالاصل: " حولي " وغير مقروءة وإعجام ناقص في م و " ز " ود والمثبت عن ابن سعد
(٢) رواه الواقدي في مغازيه ١ / ٢٨
(٣) راجع معجم البلدان ٣ / ١٣٧
(٤) بدون إعجام بالاصل وفي " ز ": " ندائكم " وإعجامها مضطرب في م ود والمثبت عن مغازي الواقدي