أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (١) أنا سليمان بن أحمد قال كل من يبيع الكرابيس (٢) بدمشق يسمى الطاطري (٣) أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو سلمة أنا ابن الفأفاء قالا أنا أبو محمد (٤) نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال قلت لأحمد بن حنبل بلغني أنك تثني على مروان بن محمد فقال إنه كان يذهب مذهب أهل العلم أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني عن عبد العزيز بن أحمد أنا علي بن الحسن بن أبي زروان إجازة نا أحمد بن عتبة نا الهروي نا محمد بن عوف الحمصي قال سألت أحمد بن حنبل عن مروان الطاطري فقال صلب الحديث فقلت له إنه مرجئ وإنه يضرب دحيما ومحمود بن خالد والوليد بن عتبة ويؤذيهم فجعلت أضع من قدره وهو يرفع من قدره وقال صاحب حديث عنده حديث أشتهي أن أسمعه منه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول كان الطاطري لا بأس به وكان مرجئا وأهل دمشق من كان مرجئا فعليه عمامة ومن لم يكن مرجئا لا يعتم أنبأنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا علي بن الحسن بن علي ابن بكر الربعي نا أحمد بن عتبة نا الهروي نا هاشم بن مرثد الطبراني قال سمعت يحيى بن معين يقول مروان بن محمد الطاطري ثقة وهو مرجئ ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم الرازي عن مروان بن محمد الطاطري فقال صالح الحديث

(١) تحرفت في الاصل وم إلى: " زائدة " وفي د: " زيده " والمثبت عن " ز "
(٢) الكرابيس الواحد: كرباس وهو الثوب من القطن الابيض معرب (تاج العروس)
(٣) سير أعلام النبلاء ٩ / ٥١١
(٤) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٢٧٥