قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو أحمد الحريري نا أحمد بن الحارث الخراز (١) عن المدائني قال (٢) كان مصعب بن الزبير يحسد على الجمال فنظر يوما وهو يخطب إلى أبي خيران الحماني فصرف وجهه عنه ثم دخل ابن جودان الجهضمي فسكت وجلس ودخل الحسن ابن أبي الحسن فنزل عن المنبر أنبأنا أبو الحسن بن العلاف وأخبرني أبو المعمر عنه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي وأبو الحسن قالا أنا عبد الملك بن محمد أنا أحمد أنا الخرائطي نا عمر بن شبة نا الوليد بن هشام قال كان مصعب بن الزبير يحسد الناس على الجمال فإنه ليخطب الناس بالبصرة إذ أهل (٣) ابن جودان من ناحية الأزد فأعرض بوجهه عن تلك الناحية إلى ناحية بني تميم فأقبل ابن خيران من تلك الناحية فأعرض ببصره عنها ورمى ببصره إلى مؤخر المسجد فأقبل الحسن البصري من مؤخر المسجد فأفف مصعب ونزل عن المنبر أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (٤) ولى ابن الزبير يعني المدينة عبد الله (٥) بن عبد الله بن أبي ثور ثم الحارث بن حاطب الجمحي ثم جابر بن الأسود (٦) عن مصعب بن الزبير ثم عمرو (٧) بن المنذر ثم وهب بن أبي مغيث أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (٨) نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن زيد

(١) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن م و " ز " ود
(٢) الخبر في تاريخ الاسلام (ترجمته) ص ٥٢٥ - ٥٢٦ ومختصرا في سير الاعلام ٤ / ١٤١
(٣) كذا بالاصل وفي م و " ز " ود: " أقبل "
(٤) ليس في تاريخ خليفة بن خياط المطبوع الذي بين يدي (تحقيق العمري)
(٥) كذا بالاصل وم و " ز " ود وفي " ز ": عبيد الله
(٦) في " ز ": الاهوز
(٧) في " ز ": عمر
(٨) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ٢ / ١٧٦ ضمن ترجمة عروة بن الزبير وفيها: حدثنا أحمد بن بندار قال: ثنا عبد الله بن سليمان الاشعث قال: ثنا سليمان بن معبد قال ثنا الاصمعي
والباقي كالاصل والنسخ
ورواه الذهبي في تاريخ الاسلام (ترجمته) ص ٥٢٦ وسير الاعلام ٤ / ١٤١