ابن عفان نا زيد بن الحباب حدثني مهدي بن ميمون نا غيلان بن جرير عن مطرف قال كأن القلوب ليس منا وكأن الحديث يعنى به غيرنا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر أنا محمد أنا عبد الله نا يعقوب (١) نا سعيد بن منصور نا أبو عوانة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ح وأخبرنا (٢) أبو محمد بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا إبراهيم بن أحمد ابن جعفر الحرفي نا جعفر بن محمد الفريابي نا عبد الأعلى بن حماد نا حماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله قال فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع أخبرنا (٣) أبو محمد بن طاوس أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أحمد بن محمد بن ملاعب نا محمد بن بكر نا عبد الله بن المبارك نا جرير بن حازم قال سمعت ابن هلال يحدث عن مطرف بن الشخير أنه سمعه يقول فضل العلم خير من فضل العمل وخير دينكم الورع قال ابن عساكر (٤) ابن (٥) هلال هو حميد أخبرنا أبو عبد الله بن البنا وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا عبد الله بن محمد الصريفيني أنا عمر بن إبراهيم الكتاني نا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش قال بلغني عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أنه قال فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا أبو قلابة نا مسلم بن إبراهيم نا بكير بن أبي السميط (٦) عن قتادة قال قال مطرف

(١) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٨٢ - ٨٣
(٢) كتب فوقها في " ز ": ملحق
(٣) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق
(٤) زيادة منا
(٥) تحرفت بالاصل إلى: " أبو " والتصويب عن " ز " ود وم
(٦) بالاصل والنسخ: " السمط " والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ١٥٣
والسميط: بفتح المهملة ويقال بالضم كما في تقريب التهذيب