وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الخضر بن أبان (١) نا سيار نا جعفر نا ثابت قال قال مطرف أفسد الموت على أهل النعيم نعيمهم فاطلبوا نعيما ليس فيه موت وفي رواية سيار نعيما لا موت فيه أنبأنا أبو علي بن نبهان ثم حدثنا أبو عبد الله البلخي أنا جعفر بن أحمد السراج وابن نبهان وغيرهما قالوا أنا أبو علي بن شاذان أنا دعلج بن أحمد نا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث مطرف أنه خرج زمن الطاعون فقيل له في ذلك فقال هو الموت نحاوصه ولا بد منه قوله نحاوصه ولا بد منه قوله نحاوصه نروع منه (٢) يقال قد حاص يحيص حيصا ومنه قوله عز وجل " ما لكم من محيص " (٣) أخبرنا (٤) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنبأني أبو العباس بن يعقوب فيما أجازه له محمد بن عبد الوهاب قال سمعت علي بن هشام يقول قال مطرف بن عبد الله هو الموت نحاوصه ولا بد منه قال ما نحاوصه قال نروع منه من الحيص أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن إسماعيل وأبو عمر ابن حيوية قالا نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك (٥) أنا صالح المري عن بديل قال كان مطرف يلقى الرجل من خاصة إخوانه في الجنازة فعسى (٦) أن يكون كان غائبا فما يزيده على التسليم ثم يعرض اشتغالا بما هو فيه

(١) تحرفت في م إلى: إياس
(٢) في تاج العروس: حيص: وحايصه محايصة: راوغه وباراه وغالبه وبه فسر أو عبيد حديث مطرف وقد خرج من الطاعون فقيل له في ذلك فقال: هو الموت: نحايصه ولابد منه
(٣) سورة فصلت الاية: ٤٨
(٤) كتب فوقها في " ز ": ملحق
(٥) رواه عبد الله بن المبارك في الزهد والرقائق ص ٨٣ رقم ٢٤٥
(٦) مطموسة بالاصل والمثبت عن " ز " وم ود والزهد