الكلبي في جمهرة أنساب الأزد ولد تزيد بن جشم بن الخزرج ساردة فولد ساردة أسدا فولد أسد عليا فولد علي سعدا فولد سعد سلمة وأديا وربيعة فمن بني أدي معاذ بن جبل عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي استعمله النبي (صلى الله عليه وسلم) على الجند (١) وقال موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا معاذ بن جبل من بني سواد بن غنم بن عمرو ابن عائذ بن عدي بن كعب بن أدي بن سعد فاتفق ابن الكلبي وشباب وموسى بن عقبة على أنه من ولد أدي بن سعد بن تزيد وإن اختلفوا في نسبه وروى ابن الصواف عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه أنه قال معاذ بن جبل بن أدي بن سلمة وهذا بعيد ولعل الراوي أراد أن يقول من بني أدي فقال ابن أدي وأما سلمة فهو أدي لا أبوه وذكر أحمد بن أبي خيثمة عن أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم وهو ابن سعد عن ابن إسحاق قال معاذ بن جبل من بني عدي بن نابئ بن عمرو ابن سواد بن كعب بن سلمة ثم ذكر ابن أبي خيثمة أيضا عن أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم عن ابن إسحاق قال (٢) معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب بن أدي (٣) ابن سعد بن علي بن ساردة (٤) بن تزيد بن جشم كذا قال ابن إسحاق قال ابن أبي خيثمة وهو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب ابن عمرو بن أدي بن سعد ثم النسب بعد كما قال ابن إسحاق فوافق أبو بكر بن أبي خيثمة ابن الكلبي في نسبه إلا أنه قال أدي بفتح الهمزة وقال سادرة بتقديم الدال على الراء والصحيح بتقديم الراء على الدال ولست أعلم كيف هذه الرواية عن ابن إسحاق في نسب معاذ مختلفة من طريق واحد والله الموفق قال أبو نصر (٥) ومعاذ بن جبل الأنصاري من بني سواد بن غنم شهد بدرا له صحبة ورواية كنيته أبو عبد الرحمن

(١) الجند: بالتحريك من أعظم مخالف اليمن والجند من مدن اليمن النجدية من أرض السكاسك بينها وبين صنعاء ثمانية وخمسون فرسخا (معجم البلدان)
(٢) سيرة ابن هشام ٢ / ١٠٦ - ١٠٧
(٣) في الاكمال نقلا عن السيرة: أذن
(٤) الذي في الاكمال: " سادرة " وسينبه ابن ماكولا في آخر الخبر إلى أن الصواب: " ساردة " والذي في سيرة ابن هشام المطبوعة: ساردة
(٥) الاكمال لابن ماكولا ٢ / ٤٧ في باب: جبل
(٦) بالاصل والنسخ: غانم والمثبت عن الاكمال