أرسلت إليك برسالة لتبلغها قلت من أرسلك قال أرسلني إليك الله لأن تعلم معاوية الرحال أنه من أهل الجنة قلت من معاوية قال ابن أبي سفيان (١) أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن ميمون أنا أبو الفرج العباس بن محمد بن حبان بن موسى بن حبان نا أبو العباس عبد الله بن عتاب بن الزفتي (٢) أنا محمد بن محمد بن مصعب المعروف بوحشي (٣) نا محمد بن المبارك نا الوليد حدثني خالد بن دهقان عن من حضر عبد الملك بن مروان حين قدم عليه وفد بني حنيفة فقال عبد الملك هل فيكم من حضر قتل مسيلمة قال رجل منهم نعم فأنشأ يحدثه بالوقعة التي كانت (٤) بينهم قال عبد الملك فمن ولي قتل مسيلمة (٥) قال رجل أصبح الوجه كذا وكذا فقال عبد الملك قضيت والله لمعاوية قال خالد (٦) وكان معاوية يدعي ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد نا أبو الحسن اللنباني (٧) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو (٨) إسحاق الهمداني سعيد ابن زنبور بن ثابت نا عمرو بن يحيى بن سعيد عن جده (٩) أن أبا هريرة كان يحمل الإداوة فمرض فأخذها معاوية فحملها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فلما فرغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رفع رأسه مرة أو مرتين فقال يا معاوية إن وليت أمرا فاتق الله واعدل قال فما زلت أظن أني مبتلى بالعمل لقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى ابتليت

(١) ورواه أيضا ابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ١٣٢ وعقب بقوله: وفيه ضعف وهذا غريب جدا ولعل الجميع مناما ويكون قوله: إذ انتبهت من نومي مدرجا لم يضبطه ابن أبي مريم والله أعلم
(٢) تحرفت في " ز " إلى: الرقي
(٣) تحرفت في " ز " إلى: بوحوشي
(٤) بالاصل ود وم: كان
(٥) من قوله: مسيلمة
إلى هنا سقط من " ز " فاختل المعنى
(٦) يعني خالد بن دهقان
(٧) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى: اللبناني بتقديم الباء
(٨) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز " وم
(٩) البداية والنهاية بتحقيقنا ٨ / ١٣٢