إن كان الرجل ليقول لمعاوية والله لتستقيمن يا معاوية أو لنقومنك فيقول بماذا فيقول بالخشب فيقول إذا أستقيم أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو الأصبهاني أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (١) نا ابن أبي الدنيا حدثني المفضل بن غسان نا علي بن صالح نا عامر بن صالح عن هشام بن عروة قال صلى بنا عبد الله بن الزبير يوما من الأيام فوجم (٢) بعد الصلاة ساعة فقال الناس لقد حدث نفسه ثم التفت إلينا فقال لا يبعدن ابن هند إن كانت فيه لمخارج لا نجدها في أحد (٣) بعده أبدا والله إن كنا لنفرقه وما الليث على براثنه بأجرأ منه فيتفارق لنا وإن كنا لنخدعه وما ابن ليلة من أهل الأرض بأدهى منه فيتخادع لنا والله لوددت (٤) أنا متعنا به ما دام في هذا الجبل حجر وأشار إلى أبي قبيس لا يتحول له عقل ولا ينقص له قوة قال فقلنا أوحش والله الرجل أخبرنا (٥) أبو بكر محمد بن محمد بن كرتيلا أنا أبو بكر محمد بن علي الخياط المقرئ أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله السوسنجردي أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب علي بن محمد الكاتب أنا أبي حدثني أبو عمرو محمد بن مروان القرشي السعيدي نا محمد بن عمر القرشي نا إبراهيم بن محمد البرقي أنا دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم نا عبد الله بن مصعب الزبيري قال سمعت هشام بن عروة يقول صلى بنا عبد الله بن الزبير الغداة ذات يوم فوجم بعد الصلاة وجوما لم يكن يفعله ثم أقبل علينا بوجهه (٦) فقال لله در ابن هند أما والله إن كنا نتخدعه فيتخادع لنا وما ابن ليلة بأدهى منه لله در ابن هند أما والله (٧) إن كنا لنفرقه (٨) فيتفارق لنا وما الليث الحرب (٩)

(١) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى: اللبناني بتقديم الباء
(٢) فوقها في م
(٣) مكانها بياض في م
(٤) بعدها بياض في " ز " والكلام متصل بالاصل ود وم
(٥) كتب فوقها في د و " ز ": ملحق
(٦) البداية والنهاية ٨ / ١٤٥
(٧) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د وم و " ز "
(٨) في " ز ": لنفارقه
وقوله: نفرقه: نخوفه من الفرق
(٩) الليث الحرب: الشديد الغضب