نعلم والرجال المذكورون في إسناده كلهم أئمة مشهورون غير محمد بن بيان نرى العلة من جهته وتوثيق ابن الشخير له ليس بشئ لأن من أورد مثل هذا الحديث بهذا الإسناد قد أغنى أهل العلم عن أن ينظروا في حاله ويبحثوا عن أمره ولعله كان يتظاهر بالصلاح فأحسن ابن الشخير به الظن وأثنى عليه كذلك وقد قال يحيى بن سعيد القطان ما رأيت الصالحين في شي أكذب منهم في الحديث قرأنا على أبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي البغدادي بها عن أبي طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر الأنباري أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصواف أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج نا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي نا محمد بن بشار (١) نا روح بن عبادة نا عوف عن يزيد أبي (٢) عبد الله عن كعب في قوله " والتين والزيتون " قال التين مسجد دمشق والزيتون بيت المقدس " وطور سينين " جبل موسى رواه أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب الكنى عن محمد بن بشار أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الله بن علي الكرماني أنا القاضي الإمام أبو سعد عبد الكريم بن أحمد الفقيه الوزان الطبري بنيسابور أنا الشيخ الإمام أبو بكر عبد الله بن أحمد القفال المروزي أنا أبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغفاري أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى نا أبو الوليد هشام بن عمار الدمشقي نا صدقة بن خالد نا الشعيثي (٣) عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن كعب قال " التين " دمشق " والزيتون " بيت المقدس " وطور سينين " حيث كلم الله موسى " والبلد الأمين " مكة رواه بشر بن حجر ومحمد بن أبي بكر المقدمي عن عمر بن علي المقدمي عن الشعيثي بإسناده نحوه ورواه غيره عن هشام عن صدقة وإسماعيل بن عياش عن الشعيثي

(١) قوله: " نا محمد بن بشار " سقط من المطبوعة
(٢) عن خع وبالاصل " بن "
(٣) الشعيشي بضم الشين وفتح العين المهملة هذه النسبة إلى شعيث بطن من بلعنبر بن عمرو بن تميم واسمه: محمد بن عبد الله بن المهاجر النصري الشعيثي العقيلي (الانساب)