قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي سعد (١) محمد بن عبد الرحمن أنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنا محمد بن مروان نا هشام بن عمار نا عمرو بن واقد نا حفص بن عمر الأنصاري عن معدان (٢) بن أبي طلحة قال قدمت دمشق على أبي الدرداء فكان أول ما سألني عن منزلنا والقران ثم قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من ثلاثة في بدو ولا حضر لا يقيمون الصلاة إلا كان ن رابعهم فعليكم بالجماعة فإن الذئب إنما يأخذ القاصية أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن البغدادي أنا أبو الفضل المطهر بن عبد الواحد بن محمد أنا أبو عمر عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي أنا عبد الله بن محمد بن عمر بن يزيد الزهري نا عمي عبد الرحمن بن عمر نا أبو عامر العقدي نا هشام بن سعد عن حاتم بن أبي نضرة (٣) عن عبادة بن نسي قال كان بالشام رجل يقال له معدان قال وكان جليسا لأبي الدرداء فمر به يوما فناداه يا معدان سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من خمسة أبيات يجتمعون ولا يؤذن فيهم بالصلاة وتقام إلا وقد استحوذ عليهم الشيطان كذا قال وإنما هو ابن أبي نصر بغير هاء وبالصاد المهملة (٤) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد (٥) أنا الحسن بن علي الواعظ أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (٦) نا علي بن ثابت حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن أبي نصر عن عبادة بن نسي قال كان رجل بالشام يقال له معدان كان أبو الدرداء يقرئه القرآن ففقده أبو الدرداء فلقيه يوما وهو بدابق فقال له أبو الدرداء يا معدان ما فعل القرآن الذي كان معك كيف أنت والقران اليوم قال قد علم الله منه فأحسن قال يا معدان أفي مدينة تسكن اليوم أو في

(١) كتبت فوق الكلام بالاصل وفي م: سعيد تحريف
(٢) تحرفت في م إلى " معاذ
(٣) كذا بالاصل ود و " ز " وم وسينبه المصنف في آخر الحديث إلى الصواب
(٤) هو حاتم بن أبي نصر القنسريني ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ١١
(٥) بالاصل: " محمد بن " وفوقهما علامتا تقديم وتأخير
(٦) رواه أحمد بن حنبل في المسند ١٠ / ٤٢٣ رقم ٢٧٥٨٣ طبعة دار الفكر