معروف الخياط قال رأيت واثلة بن الأسقع يتوضأ للصلاة من نهر قلوط (١) أنبأنا أبو القاسم النسيب حدثني عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن بن علي بن يعقوب نا جد أبي علي بن يعقوب بن أبي العقب نا أحمد بن إبراهيم البسري (٢) حدثني معلى بن سلام الخباز القرشي بباب الفراديس نا عبد الملك المغازلي وكان يلبس الرقاع قال رأيت واثلة بن الأسقع يشرب الفقاع ورأيت عليه عمامة سوداء قرأنا على أبي الفضل بن ناصر عن أبي طاهر محمد بن أحمد أنا هبة الله بن إبراهيم أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو عبد الله المعلى بن سلام دمشقي يحدث عنه أحمد بن المعلى بن يزيد

٧٥٦٧ - معلى بن عيسى من أهل دمشق حدث عن مالك بن أنس روى عنه هشام بن عمار قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن علي بن بكر نا هارون بن عبد الصمد نا هشام بن عمار نا معلى بن عيسى الدمشقي نا مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما خير رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها

٧٥٦٨ - معلى بن منصور أبو يعلى الرازي (٣) سمع بدمشق وغيرها يحيى بن حمزة وصدقة بن خالد والهيثم بن حميد وموسى

(١) تقرا بالاصل: " قلوس " والمثبت عن د وم و " ز "
وجاء في تاج العروس: القلوط كصبور: نهر جار تنصب إليه الاقذار لغة شامية
(قلط)
(٢) تحرقت باالصل الى: البصري
(٣) ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٦٢ وتهذيب التهذيب ٥ / ٤٩٨ وتاريخ بغداد ١٣ / ١٨٨ ترجمة رقم ٧١٦٦ وميزان الاعتدال ٤ / ١٥٠ وسير الاعلام ١٠ / ٣٦٥ والتاريخ الكبير ٧ / ٣٩٥ والجرح والتعديل ٨ / ٣٣٤ وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٧٧