والمغيرة بن زياد الموصلي ثقة حدثني عنه أبو عاصم الضحاك بن مخلد أخبرنا أبو محمد عبد الجبار السكوني (١) ببغداد نا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان قالا نا المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين أنه أنكر على المغيرة بن زياد حديث التيمم على الجنازة إنما هو عن عطاء فبلغ به ابن عباس أخبرنا أبو البركات أيضا أنا أبو بكر الشامي (٢) أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي (٣) نا محمد بن عيسى نا عمرو بن علي قال قلت ليحيى بن سعيد نا وكيع نا المغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس قال ليس على النائم جالسا وضوء حتى يضع جنبه فأنكره وقال إن هذا قول عطاء حدثناه ابن جريح عن عطاء قال ليس عليه وضوء حتى يضع جنبه قال ونا العقيلي (٤) نا عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد الموصلي فقال ليس به بأس له حديث منكر قال ونا العقيلي (٥) نا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول المغيرة (٦) ابن زياد الموصلي ضعيف الحديث كل حديث رفعه مغيرة فهو منكر ومغيرة بن زياد مضطرب الحديث فقلت لأبي كيف قال روى عن عطاء عن ابن عباس في الرجل تمر به الجنازة قال يتيمم ويصلي وهذا رواه ابن جريج وعبد الملك عن عطاء قوله وهؤلاء أثبت منه وروى عن عطاء عن عائشة من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة والناس يروونه عن عطاء عن عنبسة عن أم حبيبة وروى عن عطاء عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يقصر الصلاة في السفر ويتم وهذا يرويه الناس عن عطاء عن رجل آخر ليس هو عن عائشة

(١) في م: السكري
(٢) بالأصل: " أبو بكر بن الشامي " والمثبت عن د و " ز " وم
(٣) الضعفاء الكبير للعقيلي ٤ / ١٧٥
(٤) المصدر السابق
(٥) الضعفاء الكبير ٤ / ١٧٦
(٦) سقطت من الأصل واستدركت عن د وم و " ز " والضعفاء الكبير