أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زهير المالكي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن شجاع الربعي أنا محمد بن علي أبو بكر الغازي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل الفقيه نا إبراهيم بن معقل نا حرملة بن يحيى نا ابن وهب قال سمعت مالكا يقول (١) كان المغيرة بن شعبة نكاحا للنساء ويقول صاحب المرأة الواحدة إن مرضت مرض معها وإن حاضت حاض معها وصاحب المرأتين بين نارين يشتعلان قال وكان ينكح أربعا جميعا ويطلقهن جميعا أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد أنا جعفر بن عبد الله أنا محمد بن هارون نا عباس بن محمد الدوري نا الفيض بن الفضل البجلي نا منصور بن أبي الأسود عن ليث بن أبي الأسود عن ليث بن أبي سليم قال قال المغيرة بن شعبة أحصنت ثمانين امرأة فأنا أعلمكم بالنساء كنت أحبس المرأة لجمالها وأحبس المرأة لولدها وأحبس المرأة لقومها وأحبس المرأة لمالها فوجدت صاحب الواحدة إن زارت زار (٢) وإن حاضت حاض وإن نفست (٣) نفس وإن اعتلت اعتل معها بانتظاره لها ووجدت صاحب الثنتين في حرب هما نار ان يشتعلان ووجدت صاحب الثلاث في نعيم وإذا كن أربعا كان في نعيم لا يعدله شئ ولايقتصرن أحدكم على الواحدة فيكون مثله مثل أبي جفنة وامرأته أم عقار أنه قال لها إذا كنت خاطبا فإياك وكل مجفرة (٤) مبخرة منتفخة الوريد كلامها وعيد وبصرها حديد سفعاء (٥) فوهاء (٦) قليلة الإرغاء (٧) دائمة الدعاء سلفع لا تروى ولا تشبع دائمة القطوب عارية الظنبوب (٨) حديدة الركبة سريعة الوثبة شرها يفيض وخيرها يغيض (٩) لا ذات رحم قريبة ولا غريبة نجيبة إمساكها مصيبة

(١) من طريقه رواه الذهبي في تاريخ الإسلام (٤١ - ٦٠) ص ١٢٣ وسير الأعلام ٢ / ٣١ والبداية والنهاية ٨ / ٤٩
(٢) يعني إن زارت المرأة أهلها فغابت عنه وقوله: زار: يعني غاب حظه منها (غريب الحديث للخطابي)
(٣) نفست المرأة: ولدت (تاج العروس - بتحقيقنا: نفس)
(٤) امرأة مجفرة المتغيرة ريح الجسد
(٥) سفعاء: المرأة التي اسود خدها وجلدها
(٦) فوهاء: الفوهاء المرأة الواسعة الفم والأشداق
(٧) كذا بالأصل ود و " ز " وم: قليلة
(٨) الظنبوب: عظم الساق
(٩) أي يقل وينضب