الذي يليه فقال أي شئ يحدثكم هذا فرجع يسمع من هذا ويؤدي إلى هذا ولا يعرف أول الحديث من آخره والرابع الشاب المتشيخ (١) قد أرخى شعيرته (٢) أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد فيما شافهني أن أبا محمد عبد العزيز بن أحمد أجازهم (٣) قال أنا عبد الوهاب بن جعفر بن الميداني أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله الربعي أنا عبد الملك بن جعفر الفرغاني نا محمد بن جرير الطبري (٤) قال ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد أن الحجاج كتب إلى عبد الملك يذم يزيد (٥) وآل (٦) المهلب بالزبيرية فكتب إليه عبد الملك إني لا أرى (٧) نقصا (٨) بآل المهلب طاعتهم لآل الزبير بل آراه وفاء منهم (٩) له وإن وفاءهم (١٠) له يدعوهم إلى الوفاء لي فكتب إليه الحجاج يخوفه غدرهم فكتب إليه عبد الملك قد أكثرت (١١) في يزيد وآل المهلب فسم لي رجلا يصلح لخراسان فسمى له (١٢) مجاعة بن سعد (١٣) السعدي فكتب إليه عبد الملك إن الرأي الذي دعاك إلى استسفاد آل المهلب هو الذي دعاك إلى مجاعة بن سعد (١٤) وانظر لي رجلا صالحا (١٥) صارما ارما ماضيا لأمرك فسمى له

(١٦) ابن منيع فكتب إليه وله وبلغ يزيد بن المهلب عزله فقال لأهله بيته من ترون (١٧) الحجاج يولي خراسان قالوا رجلا من ثقيف قال (١٨) كلا ولكنه يكتب إلى رجل منكم بعهده فإذا قدمت عليه

(١) بالأصل ود: المتشنج والمثبت عن " ز " وم
(٢) كذا بالأصل وم و " ز " وفي د: شفرته
(٣) رسمها بالأصل ود و " ز " وم: " اجازنهم "
(٤) الخبر بطوله في تاريخ الطبري ٦ / ٣٩٣ و ٣٩٥ (حوادث سنة ٨٥)
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن تاريخ الطبري ومكانها بياض في م ود و " ز "
(٦) الأصل ود و " ز " وم: " وإلى "
(٧) الأصل ود وم و " ز ": اندى والمثبت عن الطبري
(٨) الأصل: " بقضاء " وفي د: " بغضاء " وفي م: و " ز ": " نفضا " والمثبت عن الطبري
(٩) بالأصل وم ود و " ز ": " وقامنهم " والمثبت عن الطبري
(١٠) الأصل: وفاؤهم
(١١) الأصل ود و " ز " وم: اخترت والتصويب عن الطبري
(١٢) بالأصل ود و " ز " وم: قسم لي والتصويب عن الطبري
(١٣) تهذيب الكمال: سعر
(١٤) راجع الحاشية السابقة
(١٥) سقطت من د و " ز " وم والطبري
(١٦) كذا بياض بالأصل ود و " ز " وم وبعدها: ابن منيع والذي في تاريخ الطبري: فسمى قتيبة بن مسلم
(١٧) بالأصل ود و " ز " وم: " وبين تغري " والتصويب عن الطبري
(١٨) زيادة لازمة عن الطبري