وهرب (١) مقاتل بن حيان عن (٢) مصقلة بن هبيرة الشيباني وزياد (٣) بن عبد الرحمن القشيري وغالب مولى تميم أيام أبي مسلم فاستجاروا رسل (٤) فأقاموا عنده فكرهوا وكره مقاتل المقام في أرض الشرك وناء ثم (٥) فخرج من هناك فلما سار ليلتين مات قال ابن عساكر (٦) الصواب زنبيل وهو ملك الهند ٧٦١٢ - مقاتل بن سليمان أبو الحسن البلخي (٧) صاحب التفسير حدث عن عبيد الله بن أبي بكر وأبي إسحاق السبيعي وزيد بن أسلم وعبد الله بن بريدة ونافع مولى ابن عمر وشرحبيل بن سعد وأبي الزبير وثابت البناني وعمرو (٨) بن شعيب ومحمد بن سيرين والضحاك بن مزاحم والزهري ومجاهد بن جبر روى عنه عبد الرزاق وحرمي بن عمارة والوليد بن مزيد (٩) وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون وإسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وبقية وأبو حيوة (١٠) وشريح بن يزيد وحماد بن قيراط وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعتاب بن محمد بن شوذب وأبو نصير منصور بن عبد الحميد الباوردي وعلي بن الجعد وعيسى بن صبح أبي (١١) فاطمة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا العباس بن الوليد بن مزيد

(١) زيادة للإيضاح عن المختصر
(٢) كذا بالأصل ود و " ز " وم وفي المختصر: مولى
(٣) بالأصل ود و " ز " وم: " وزاد " والتصويب عن تاريخ الطبري ٧ / ٣٨٦
(٤) اللفظة غير غير واضحة بالأصل ود و " ز " وم وبدون إعجام وصورتها: " رسل " وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب
(٥) كذا بالأصل ود و " ز " وم
(٦) زيادة منا
(٧) ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٣٣٩ وتهذيب التهذيب ٥ / ٥٢٣ وميزان الاعتدال ٤ / ١٧٣ والجرح والتعديل ٨ / ٣٥٤ وتاريخ بغداد ١٣ / ١٦٠ وسير أعلام النبلاء ٧ / ٢٠١ ووفيات الأعيان ٥ / ٢٥٥ وشذرات الذهب ١ / ٢٢٧
(٨) بالأصل وم و " ز ": عمر والتصويب عن د وتهذيب الكمال وسير الأعلام
(٩) تحرفت بالأصل ود وم و " ز " إلى: مرثد
(١٠) بالأصل: " وأبو حيويه وشريح " وفي م ود و " ز ": " حيوه " والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال
(١١) بالأصل: " بن " والمثبت عن د وم و " ز " وفي تهذيب الكمال: عيسى بن أبي فاطمة وهو ابن صبيح