هؤلاء الأربعة فمن أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق ومن أراد أن يتبحر في الشعر فهو عيال على زهير بن أبي سلمى ومن أراد أن يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي ومن أراد أن يتبحر في تفسير القرآن فهو عيال على مقاتل بن سليمان (١) أخبرنا أبو منصور بن خيرون قال نا وأبو الحسن بن سعيد أنا أبو بكر الخطيب (٢) نا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف (٣) الواعظ أنا عبد الله (٤) بن عثمان بن يحيى الدقاق نا إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو إسحاق البخاري نا عباس بن عزيز أبو الفضل القطان نا حرملة بن يحيى قال سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول الناس عيال على هؤلاء الخمسة من أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة قال وسمعت يعني الشافعي يقول كان أبو حنيفة ممن وفق الفقه ومن أراد أن يتبحر في الشعر فهو عيال على زهير بن أبي سلمى ومن أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق ومن أراد أن يتبحر النحو فهو عيال على الكسائي ومن أراد أن يتبحر في تفسير القرآن فهو عيال على مقاتل بن سليمان وقد رواها الربيع عن الشافعي أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلمة أنا أبو عبد الله محمد بن أبي نعيم النسوي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عمي (٥) أبو علي محمد بن القاسم بن أبي نصر نا أبو العباس الزيات نا أحمد بن إسحاق وعبد الواحد بن أحمد قالا نا صاحب أنا أبو الحسن محمد بن أحمد الطبري قال سمعت الجزري بطبرستان يقول الشافعي يقول من أراد التفسير فعليه بمقاتل ابن سليمان ومن أراد الصحيح فعليه بمالك ومن أراد الجدل فعليه بأبي حنيفة أخبرنا أبوا (٦) الحسن قالا نا وأبو منصور أنا الخطيب (٧) أنا بشر بن عبد الله الرومي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا محمد بن جعفر الراشدي نا أبو بكر الأثرم قال سمعت أبا عبد الله هو أحمد بن حنبل يسأل (٨) عن مقاتل بن سليمان فقال كانت

(١) تهذيب الكمال ١٨ / ٣٤١ طبعة دار الفكر - بيروت
(٢) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٣٤٦ في ترجمة أبي حنيفة النعمان بن ثابت
(٣) كذا بالأصل ود و " ز " وم وفي تاريخ بغداد: يونس
(٤) تاريخ بغداد عبيد الله
(٥) تحرفت بالأصل ود و " ز " وم إلى عمر
(٦) الأصل وم ود و " ز ": أبو
(٧) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ١٦١
(٨) بالأصل وم ود و " ز ": فسأل والمثبت عن تاريخ بغداد