وأنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي نا محمد بن إسحاق الطوسي نا عبد الله بن أبي العاصي (١) الخوارزمي قال سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير يعني في البدعة والكذب جهم بن صفوان وعمر بن صبح (٢) ومقاتل ابن سليمان أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٣) حدثني مسعود بن ناصر السجزي أنا علي بن بشر السجستاني أنا محمد بن الحسين الآبري قال سمعت إسماعيل ابن أسد يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول قال أبو حنيفة أتانا من المشرق رأيان خبيثان جهم معطل (٤) ومقاتل مشبه (٥) أخبرنا أبوا (٦) الحسن قالا نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (٧) أنا أبو (٨) الحسن محمد بن الخلال أنا علي بن عمرو الحريري أنا علي بن محمد بن كاس النخعي حدثهم نا جعفر بن محمد الطنجوري نا علي بن الحسن الرازي محمد بن سماعة عن أبي يوسف أن أبا حنيفة ذكر عنده (٩) جهم ومقاتل فقال (١٠) كلاهما مفرط أفرط جهم في نفي التشبيه حتى قال إنه ليس بشئ وأفرط مقاتل حتى جعل الله مثل خلقه قال (١١) وأنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني نا محمد بن إشكاب قال سمعت أبي

(١) عن تاريخ بغداد وبالأصل ود و " ز " وم: القاضي
(٢) في تاريخ بغداد: عمر بن صبيح
(٣) تاريخ بغداد ١٣ / ١٦٤ وتهذيب الكمال ١٨ / ٣٤٤ وسير أعلام النبلاء ٧ / ٢٠٢
(٤) قوله جهم معطل: التعطيل هو أن تنكر ولا تثبت الله صفاته التي وصفت نفسه بها أو التي وصفه بها النبي صلى الله عليه وسلم
(٥) وقوله: مشبه التشبيه هو أن يشبه الله تعالى ذكره بأحد من مخلوقاته وخلقه
(٦) بالأصل وم: " أبو " والمثبت عن د و " ز "
(٧) رواه أبو بكر الخطيب في في تاريخ بغداد ١٣ / ١٦٦
(٨) في تاريخ بغداد: الحسن بن محمد الخلال
(٩) الأصل: " عندهم " والمثبت عن د و " ز " وم وتاريخ بغداد
(١٠) سقطت من الأصل وم ود و " ز " واستدركت عن تاريخ بغداد
(١١) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ١٦٤