من سجستان نا أبو سعيد محمد بن إسحاق من خراسان نا خالد (١) أبو معاذ (٢) أبو سفيان نا عمرو بن مجاشع من كوفان عن أبي عبد الله الثوري سفيان عن سليمان بن مهران الأعمش من جرجان عن زيد بن وهب بن أبان عن أبي ذر جندب بن جنادة الغفاري (٣) السابق إلى الإيمان قال قلت يا رسول الله ما كان في صحف موسى قال كان فيه عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح بالدنيا وعجبت لمن أيقن بالنار كيف يضحك وعجبت لمن أيقن بالحساب كيف (٤) يعمل السيئات وعجبت لمن أيقن بالقدر وهو ينصب وعجبت لمن يرى زوال الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها وعجبت لمن أيقن بالجنة ولا يعمل الحسنات لا إله إلا الله محمد رسول الله قلت (٥) يا رسول الله أوصني قال يا أبا ذر عليك بتقوى الله فإنه رأس مالك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بذكر الله وقراءة القرآن فإنه نور لك في السماء وذكر لك في الأرض قلت يا رسول الله زدني قال عليك (٦) بالجهاد فإنه رهبانية أمتي قال قلت يا رسول الله زدني قال أقل الكلام إلا من ذكر الله فإنك تغلب الشيطان قلت يا رسول الله زدني قال انظر إلى من هو تحتك ولا تنظر إلى من هو فوقك قلت يا رسول الله زدني قال إياك وكثرة الضحك فإنه يقسي القلب ويذهب بنور الوجه

١٢٤١٦ قرأت بخط أبي محمد مقاتل بن مطكوذ السوسي على ظهر جزء له لبعضهم * خذ كلامي محبرا (٧) وامتحنه * وبميزان عقل رأسك (٨) زنه طاعة الله خير ما لبس العبد * فكن طائعا ولا تعصينه ما هلاك النفوس إلا المعاصي * فتوق الهلاك لا تقربنه

(١) في د: حاتم
(٢) كذا: أبو معاذ أبو سفيان
(٣) الأصل وم و " ز ": العياري تصحيف والمثبت عن د
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل و " ز " وم واستدرك عن د
(٥) سقطت من الأصل ود و " ز " وم واستدرك عن د
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدركت عن م و " ز " ود
(٧) الأصل وم و " ز ": مخبرا والمثبت عن د
(٨) بالأصل: " ويميزان عقلك زنه " والمثبت والزيادة عن د و " ز " وم