الملك بن مروان إلى مكحول في أصحابه فلما رأيناه هممنا بالتوسعة له فقال مكحول مكانكم دعوه يجلس حيث أدرك يتعلم (١) التواضع أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد أنا أبو محمد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٢) نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال كانوا يؤخرون الصلاة في أيام الوليد بن عبد الملك ويستحلفون الناس أنهم ما صلوا فأتى عبد الله بن أبي (٣) زكريا فاستحلف أنه ما صلى فحلف أنه ما صلى وقد صلى وأتى مكحول فقال فلم (٤) جئنا إذا فترك قال ونا أبو زرعة (٥) أخبرني عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال قال مكحول من فقه الرجل ممشاه ومدخله مع أهل العلم قال ابن جابر يعني لا يؤخذ العلم إلا ممن شهد له بالطلب قال أبو زرعة (٦) فسمعت أبا مسهر يقول إلا جليس العالم فإن ذلك طلبه أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد أنا والدي أبو عمرو الحافظ أنا محمد بن المؤمل أنا الفضل بن محمد الشعراني نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح (٧) عن العلاء بن الحارث عن مكحول أنه قال أربع من كن فيه كن له وثلاث من كن فيه كن عليه أما الأربع اللاتي من كن فيه كن له فالشكر والإيمان والدعاء والاستغفار قال الله عز وجل " ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم " (٨) وقال الله عز وجل " وما كان الله ليعذبهم (٩) وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون " (١٠) وقال الله عز وجل " قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم " (١١)

(١) الأصل: يعلم والمثبت عن د و " ز " والحلية
(٢) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٣٤١
(٣) سقطت من الأصل واستدركت للإيضاح عن د و " ز " وتاريخ أبي زرعة
(٤) مكانها بالأصل كلام مشطوب غير واضح والمثبت عن د و " ز " وتاريخ أبي زرعة
(٥) تاريخ أبي زرعة ١ / ٣٨٠
(٦) المصدر السابق ١ / ٣٨١
(٧) من طريقه رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٥ / ١٨١
(٨) سورة النساء الآية: ١٤٧
(٩) بالأصل: يعذبهم
(١٠) سورة الأنفال الآية: ٣٣
(١١) سورة الفرقان الآية: ٧٧