لسمرة بن جندب فقال المنذر لمعاوية والله يا أمير المؤمنين لقد خان سمرة فقال سمرة يا أمير المؤمنين ما لي بالبصرة قيمة كذا وكذا قال المنذر فأنا آخذ ماله بالبصرة بمائة ألف درهم فقال سمرة قد قبلت قال المنذر اغد على مالك فاقبضه فأعطاه مائة ألف درهم وصارت الدور للمنذر بن الزبير قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (١) أنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة أن المنذر بن الزبير قدم من العراق فأرسل إلى أسماء بنت أبي بكر بكسوة من ثياب مروية (٢) وقوهية (٣) رقاق عتاق بعدما كف بصرها قال فلمستها بيدها ثم قالت أف ردوا عليه كسوته قال فشق ذلك عليه وقال يا أمة إنه يشف قالت إنها إن لم تشف فإنها تصف قال فاشترى لها ثيابا مروية وقوهية فقبلتها وقالت مثل هذا فاكسني أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر أنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها زوجت حفصة ابنة عبد الرحمن بن المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غائب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع به هذا ويفتأت عليه فكلمت عائشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فإن ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت أرد أمرا قضيتيه فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال قرئ على أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز نا أبو مسلم الكجي نا الأنصاري (٤) نا صالح بن رستم (٥) أبو عامر الخزاز (٦) عن ابن أبي مليكة

(١) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٨ / ٢٥٢ في ترجمة أسماء بنت أبي بكر
(٢) مروية: الثياب المنسوبة إلى مرو
(٣) قوهية الثياب المنسوبة إلى قوهستان وهي ثياب بيض (راجع اللسان: قوه)
(٤) يعني محمد بن عبد الله الأنصاري راجع ترجمة صالح بن رستم في تهذيب الكمال
(٥) ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٢٧ طبعة دار الفكر
(٦) الأصل ود و " ز " وم: الخراز والمثبت عن تهذيب الكمال